深圳，这座崛起于南海之滨的现代都邑，其发展速度世所罕见、当一座承载着数百年光阴的明代吉宅，需在此地进行迁移时，所面临的不仅是建筑技术的挑战，更是一场深刻的风水格局重塑、古宅之“吉”，源于其初建之时，与天地山川的和谐共鸣、一旦迁离故土，便如老树离根，其生气与福泽能否延续，全在于新址的选择与布局是否得法。
勘察旧址，寻根溯源，乃是第一要务、明代吉宅之所以为吉，必有其理、其或背山面水，藏风聚气；或坐落于龙脉节点，得地气滋养、需细致考量其原始坐向，所纳之气来自何方，所避之煞源于何处、例如，宅院原先若坐北朝南，前方有开阔明堂，远处有案山朝山环抱，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯服，此乃上佳格局、这些元素共同构成了一个稳定的气场，滋养着宅内之人、迁移之举，首先要做的便是将这套“密码”完全解读，方知其所以然，为后续择地提供根本依据。
择地之难，难于再造乾坤、深圳地貌，经数十年之变迁，早已非旧时模样、高楼林立如山，道路交错如水、为古宅寻觅新家，不可拘泥于寻找与旧址完全一致的地形、关键在于领会风水之“理”，而非执着于其“形”。
首重“寻龙”、龙脉，即山脉的走势与地气的流向、在城市中，“龙”可以是大片相连的绿地公园，也可以是地势略高、建筑错落有致的区域、新址需选在这样的“龙脉”之上，或其分支的融聚之处，以求接续地气，使古宅不至成为无源之水、切忌选在孤立的山头或地势低洼闭塞之所，此为“孤绝”与“死气”之地。
次看“明堂”、明堂，即宅前开阔的区域，主事业与财运、在深圳，一片公园、一个广场，甚至是一片低矮的建筑群，皆可视为明堂、明堂需开阔、平整，无高大建筑遮挡压迫，使生气得以回旋凝聚、若明堂外有河流或湖泊呈环抱之势，即“玉带环腰”，乃大吉之象、城市中的道路亦可作“水”论，但需是环抱而非直冲，车流平缓而非湍急。
再论“砂手”、青龙、白虎，即宅院左右的护卫、在城市环境中，左右两侧的建筑或绿化带便构成了砂手、理想的格局是“青龙高于白虎”，即左侧的建筑略高于右侧，且形态优美，无尖角冲射、左右护卫紧密，方能将生气锁住，不使其流散。
定向立极，乃移宅之核心、古宅的原始坐向，是根据其原始环境而定、迁至新址，周边环境天翻地覆，是否应维持原坐向？此问题需辩证看待、若新址的山水形势与旧址极为相似，可沿用旧向、但此种情况，在深圳这样的城市中微乎其微、更为稳妥的做法是“因地制宜”，根据新址的龙、穴、砂、水、向，重新为古宅定向。
使用罗盘，精确测量新址的地气流向、找出最能吸纳前方明堂旺气的朝向，同时确保宅后有坚实的“靠山”（可以是真实的缓坡，也可以是厚重端庄的建筑）、这个新的坐向，是古宅在新环境中呼吸吐纳的“口鼻”，决定了它未来能否再度兴旺、确定坐向后，宅内的布局，如主门、厅堂、卧室的位置，也需根据新的气口进行微调，以保证内外气场的顺畅流通。
化煞与纳吉，是现代风水不可回避的课题、深圳作为都市，各种“形煞”无处不在、天斩煞（两楼之间的缝隙）、壁刀煞（建筑墙角直冲）、路冲、反弓煞（道路反弓而来），皆是需要规避的凶险格局、新址选择，必须远离这些煞气源头、若实在无法完全避开，则需在宅院外部通过植树、设置影壁、安放泰山石敢当等方式进行化解。
要善于利用现代环境中的“吉气”、例如，将宅院朝向一个环境优美的公园，便能纳入草木的清新之气、朝向一个管理有序、氛围祥和的文化区或住宅区，也能接收到稳定的人文之气、这些都是在为古宅注入新的生命力。
迁移的过程本身，也充满仪轨、破土动工、择吉日移梁、安门立向，直至最后的安宅仪式，每一步都应心怀敬畏、这不仅是对传统文化的尊重，更是人与环境、与建筑精神层面沟通的过程、通过这些仪式，宣告古宅新生的开始，祈求土地神祇的护佑，帮助古宅的“灵性”尽快适应并融入新的环境。
明代吉宅迁移至深圳，是一场古老智慧与现代文明的对话、其风水操作，绝非简单的复制粘贴，而是一次基于深刻理解的再创造、核心在于把握“气”的本质，无论外部环境如何变化，藏风聚气、趋吉避凶的根本原则始终不变、唯有如此，方能让这承载着历史记忆的古老宅院，在崭新的土地上，重新焕发生机，延续其百年的祥瑞。
