探究公元185年的属相，需从中华文化之根基——干支纪年法入手、此法将十天干与十二地支依次相配，构成六十甲子的循环、公元纪年与干支纪年的换算，虽有公式可循，但其间的推演，更显趣味。
公元185年，循干支之序，为乙丑年、地支丑对应十二生肖中的牛，故此年出生之人，生肖属牛。
那么，这乙丑牛年，在五行之中又当如何解？天干乙属阴木，地支丑属阴土、乙木在上，丑土在下，构成了木土相克之局、木能疏土，亦能破土，这预示着一种内在的张力与变革、此年生人，或此年之运势，常带有坚韧不拔的牛之本性，又兼具乙木的柔韧与向上生长的特质、木克土的关系也暗示着其人生或将面临不少内在的矛盾与外部的挑战，需在克服困难中求得平衡与发展。
这乙丑之牛，非同寻常之牛、其五行纳音为海中金、何为海中金？古籍云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室、意指深藏于大海之中的珍宝，虽光芒内敛，不易显露，一旦被发掘，则价值连城、此寓意乙丑年生人，如同藏于深海的璞玉，需经磨砺，方能大放异
彩、他们通常沉稳内敛，不事张扬，胸有丘壑，但需待时机方能崭露头角、这份金的属性，也为其坚韧的土性与成长的木性，增添了一份刚毅与贵气。
将目光转回至一千八百多年前的历史长河，公元185年的大汉王朝，又是怎样一番景象？
彼时的中国，正处于东汉末年，一个风云变幻、英雄辈出的时代前夜、汉灵帝刘宏在位，朝政腐败，宦官专权，民不聊生、前一年，即公元184年（甲子年），张角领导的黄巾起义爆发，虽主力已被镇压，但其燎原之火，彻底动摇了汉室的统治根基。
进入185年，黄巾军的余部仍在各地坚持斗争，而镇压起义的过程中，地方州郡长官和豪强地主趁机拥兵自重，割据势力开始抬头、这一年，对于大汉王朝而言，是牛一般的喘息之年，看似恢复了些许平静，实则暗流汹涌，庞大的帝国身躯已是千疮百孔、朝廷内部，以十常侍为首的宦官集团与以外戚、士大夫为主的官僚集团之间的斗争愈发激烈。
这一年，一些日后叱咤风云的名字，正在各自的轨道上积蓄力量、曹操，时任议郎，因上书直陈时弊，触怒权贵，被外放为东郡太守、他到任后，整顿吏治，抑制豪强，展现出非凡的政治才能，如同一头蓄力的耕牛，在自己的土地上默默耕耘、而远在涿郡的刘备，或许还在与关羽、张飞一道，为自己未来的道路奔波求索、江东的孙坚，已在镇压黄巾的战争中崭露头角，其勇猛可见一斑。
公元185年的历史图景，恰与乙丑牛年的木克土、海中金之象暗合、大汉王朝这片厚土，正被各种新生力量（或可喻为木）所冲击、所瓦解、旧有的秩序正在崩坏，新的秩序尚未建立，这是一个充满矛盾与冲突的年份、而那些未来的英雄豪杰，就如海中金，暂时沉潜，等待着被历史的巨浪淘洗而出，绽放光芒。
从生肖文化本身来看，牛，作为农耕文明的基石，象征着勤劳、坚韧、踏实与财富、属牛之人，常被认为脚踏实地，责任心强，不屈不挠、他们不善言辞，却以行动证明一切、这种性格，在动荡的年代，既是生存的根本，也可能因过于耿直而遭遇挫折、试想，在185年那样一个充满权谋与变诈的时代，一个纯粹如牛般品性的人，其命运会是何等的颠簸。
回溯六十甲子的轮回，离我们更近的乙丑年是1925年和1985年、1925年的中国，处于军阀混战时期，国民革命的浪潮正在酝酿，五卅运动的枪声震惊中外、1985年的中国，则处在改革开放的快车道上，经济高速发展，社会面貌日新月异、每一个乙丑年，都承载着其独特的时代印记，但变革与积淀似乎是贯穿其中的一条隐线。
当我们再次审视公元185年这个遥远的年份，它不仅仅是牛年这么一个简单的符号、它是一个坐标，标记着东汉王朝走向崩溃的关键节点、它是一幅画卷，描绘了乱世前夜的众生百态、它更是一种象征，乙丑之牛，以其坚忍之姿，承载着一个旧时代的终结，也孕育着一个新时代的开启、历史的巨轮，正是在这看似缓慢而沉重的牛步中，被推动着滚滚向前。
