所谓“称骨算命”，乃唐代相术大师袁天罡所创，其法简而意深、人之生辰，即出世之时，秉承天地之气，此气数可量化为“骨重”、年月日时，四柱各有所重，四者相加，便得一生之总重、骨重非皮囊之重，乃命格之重、其重从二两一钱至七两一钱不等，每一重皆有对应之歌诀，预示一生之荣枯、顺逆与得失。
此法将复杂之命理简化为数字之轻重，为世人提供一扇窥探命运的便捷之门、骨重愈高，未必全然是福；骨重愈轻，亦未必终生是苦、关键在于知命，而后方能应运。
如何自查骨重？
欲知自身骨重，需依循阴历（农历）的出生年月日时，逐一查对，累加而得。
第一步：查年之骨重
年份骨重，以六十甲子为一轮、此处列举近年部分干支对应骨重，以作参考。
甲子年：一两二钱
丙子年：一两六钱
戊子年：一两五钱
庚子年：七钱
壬子年：五钱
乙丑年：九钱
丁丑年：八钱
己丑年：七钱
辛丑年：七钱
癸丑年：七钱
……（其余年份需查阅万年历对应干支）
第二步：查月之骨重
月份以正月始，腊月终。
正月：六钱
二月：七钱
三月：一两八钱
四月：九钱
五月：五钱
六月：一两六钱
七月：九钱
八月：一两五钱
九月：一两八钱
十月：八钱
十一月：九钱
十二月：五钱
第三步：查日之骨重
日期以初一始，三十终。
初一：五钱
初二：一两
初三：八钱
初四：一两五钱
初五：一两六钱
初六：一两五钱
初七：八钱
初八：一两六钱
初九：八钱
初十：一两六钱
十一：九钱
十二：一两七钱
十三：八钱
十四：一两七钱
十五：一两
十六：八钱
十七：九钱
十八：一两八钱
十九：五钱
二十：一两五钱
廿一：一两
廿二：九钱
廿三：八钱
廿四：九钱
廿五：一两五钱
廿六：一两八钱
廿七：七钱
廿八：八钱
廿九：一两六钱
三十：六钱
第四步：查时之骨重
时辰以十二地支计。
子时（23-1点）：一两六钱
丑时（1-3点）：六钱
寅时（3-5点）：七钱
卯时（5-7点）：一两
辰时（7-9点）：九钱
巳时（9-11点）：一两六钱
午时（11-13点）：一两
未时（13-15点）：八钱
申时（15-17点）：八钱
酉时（17-19点）：九钱
戌时（19-21点）：六钱
亥时（21-23点）：六钱
将年月日时四项骨重相加，例如某人庚子年八月十八日午时生，其骨重则为：七钱（庚子年）+ 一两五钱（八月）+ 一两八钱（十八日）+ 一两（午时） = 五两。
骨重歌诀：命格之象
得出总重后，便可查阅对应歌诀，以洞悉命格梗概、此处列举几例，以观其貌。
【二两六钱】
平生衣禄苦中求，独自营谋事不休。
离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
此命格者，一生劳碌，需凭己力打拼、早年离家发展，方能有所成就、中年辛苦，晚景尚可安稳，属于苦尽甘来之相。
【三两四钱】
此命福气果如何，僧道门中衣禄多。
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
此命格尘缘较浅，心思清净，与宗教、玄学有缘、若投身于精神或信仰领域，反而能得心安理得，衣食无忧、若强求世俗名利，则多有阻碍。
【四两五钱】
名利推来竟若何，前途辛苦后奔波。
命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
此命格一生为名利所累，早年辛劳，中年亦是奔波之象、在家庭缘分上稍显薄弱，子女缘浅，亲族助力不多、万事需靠自己，独立支撑。
【五两一钱】
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。
弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
此命格根基稳固，天生带有福气、谋事顺遂，无需过多劳心费神，便能水到渠成、家族和睦，能得亲人臂助，家道兴旺，福禄绵长。
【六两七钱】
此命生来福自宏，田园家业最高隆。
平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通。
此为上等命格，福气深厚，生于富足之家或自身有能力创造巨大财富、一生衣食无忧，事业顺遂，名利双收，是富贵双全之象。
称骨之法，非命之定数
称骨算命，提供的是一个人先天命运的“底色”与大致轮廓、它好比一张地图，标明了路途的大致走向与地势，是平坦还是崎岖、这并非不可更改的铁律。
与八字命理相比，称骨法更为概括、八字详察五行生克、十神旺衰、大运流年，其变化精微，如同推演沙盘、称骨则如远观山脉，看的是整体气势、它能迅速判断一个人是属于劳碌命、安稳命还是富贵命，但对具体运程的起伏、事业的行业选择、婚配的宜忌等细节，则力有未逮。
人之命运，由天命、地运、人运三者构成、称骨所示，为天命之部分、后天之勤勉、德行之修养、环境之变迁、贵人之扶持，皆为人运与地运，同样对人生轨迹产生着至关重要的影响、骨重轻者，若能勤恳不辍，积德行善，亦能改善运途，获得安康、骨重者，若骄奢淫逸，坐吃山空，福报亦有耗尽之时。
知骨重，是为了更好地认识自己，明了自身优势与短板，从而扬长避短，顺势而为、命由天定，运由己生。
