探究1593年，需回溯至干支纪年之法、此法以十天干配十二地支，循环往复，六十年为一甲子、天干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、每一地支对应一生肖，此乃生肖之源起。
要知1593年为何属相，须推其干支、公历年份减三，除以六十，所得余数，即为该年在六十甲子周期中的位置、依此法推算：(1593 - 3) ÷ 60 = 1590 ÷ 60，商为26，余数为30、此第三十位，便是癸巳、地支巳对应之生肖为蛇、故而，1593年，乃癸巳蛇年。
癸巳之蛇，非寻常之蛇、天干癸属水，色黑，故称黑蛇或水蛇、地支巳内藏火，为蛇之本性、水与火相遇，构成此年出生之人的独特命格、水主智，火主礼、水蛇之人，兼具水的深沉智慧与蛇的敏锐洞察、他们通常心思缜密，行事沉稳，不喜张扬，却能在静默中观察局势，于关键时刻一击即中、其人艺术感受力强，才情内蕴，常于文学、绘画、音乐等领域有所建树、然水火相克之性，亦使其内心时有矛盾，情感丰富而敏感，不轻易向外人展露。
将目光从命理转向历史长河，1593年的癸巳蛇年，于中华大地，正值明朝万历二十一年、这一年，天下并非太平、彼时的大明，正深陷于一场关乎国运的域外战争——万历朝鲜战争。
自前一年（壬辰年）日本丰臣秀吉发动侵朝战争，朝鲜半岛燃起熊熊战火、明神宗朱翊钧应朝鲜国王李昖之请，出兵援朝、1593年初，明军在总兵李如松的率领下，于平壤城下与日军展开决战，史称平壤大捷、此役明军以火炮之利，大破日军主力小西行长部，收复平壤，扭转了初期战局、此战之策，如蛇之潜行，精准而致命，尽显运筹帷幄之功。
然战事并未就此终结、平壤大捷后，明军乘胜追击，却在碧蹄馆遭遇日军伏击，损失不小、战局自此陷入胶着、中日双方开始议和，沈惟敬穿梭其间，展开了长达数年的谈判、这期间的外交斡旋，充满了欺诈、试探与权谋，其复杂与诡谲，恰如蛇行之迹，曲折难测、癸巳蛇年，便是在这战与和的迷雾中度过、这场战争，极大地消耗了明朝的国力，成为万历三大征中耗时最久、糜费最重的一场，也为日后大明的衰落埋下了伏笔。
于明朝内部，时局亦不平静、万历皇帝已多年不上朝，深居宫中，怠于政事、朝堂之上，党争之风渐起，东林党人与非东林党官僚之间的矛盾日益尖锐、国家机器的运转，依靠着一套惯性系统和几位核心大臣在支撑，表面尚能维持，内里却已开始锈蚀、这种静默下的危机，正应了水蛇之象，表面波澜不惊，水下暗流涌动。
放眼民间，思想与文化却呈现出另一番景象、晚明时期，是中国历史上思想极为活跃的时代之一、王阳明心学的影响仍在延续，李贽等思想家挑战传统礼教，倡导个性解放、虽然李贽此时已年迈，其异端思想却如星火，在士人阶层中悄然传播。
值得一提的是，伟大的医药学家李时珍，恰于1593年这一年与世长辞、他耗费近三十年心血写就的巨著《本草纲目》，经过数年奔波，终于在三年前（1590年）于金陵（今南京）刻印、此书尚未及广泛流传，其作者便已仙逝，不能不说是一大遗憾、李时珍一生如蛇一般，默默躬耕于山野田间，搜集万千草药，其坚韧与专注，为后世留下了不朽的宝藏。
将视野扩展至全球，1593年的世界亦在经历深刻变革、在欧洲，法国国王亨利四世为结束长达三十多年的宗教战争，于该年宣布放弃新教信仰，改信天主教，并说出了那句名言：巴黎值得一场弥撒、此举为法国的统一与安定奠定了基础、而在英格兰，文坛巨匠莎士比亚正处于其创作生涯的早期，他的剧作开始在伦敦的剧院中上演，为文艺复兴的璀璨星空再添光芒。
回望1593癸巳蛇年，这是一个充满了战争与权谋、危机与生机、沉寂与变革的年份、无论是朝鲜半岛的刀光剑影，还是紫禁城内的政治僵局，抑或是东西方文明各自的演进，都带有一种蛇的特质：冷静、复杂，潜藏着巨大的能量与不确定的未来、它在历史的坐标上，静静地刻下了属于自己的独特印记。
