时值公元二零二五年，岁在乙巳、若论生肖，此年当属青蛇盘踞，而非灵鼠登台、坊间或有误传，或因记忆流转而生偏差，将此年误作鼠年、实则，我等需拨开公历纪年的迷雾，探寻干支纪法的本源，方能明晰生肖轮转之序。
生肖之计算，并非始于公历元旦，而是以农历正月初一为界、乙巳蛇年始于二零二五年一月二十九日，终于二零二六年二月十五日、此间，天地之气皆属蛇、欲寻鼠年踪迹，则需回溯或前瞻、离我们最近的一个鼠年，乃是庚子年，即公元二零二零年、而下一个鼠年，则需静待至壬子年，即公元二零三二年、时间的脉络，清晰而不可错乱。
提及鼠，其在十二生肖中位列首席，背后藏着一段广为流传的民间故事、相传玉皇大帝为定十二生肖座次，号令天下万兽参与渡河赛跑，先到者为尊、牛，勤恳踏实，一马当先，游至河中央、鼠，体小力弱，却心思机敏，它巧妙地藏于牛耳之中，搭了一程顺风船、待牛即将抵达终点，奋力跃出水面之时，鼠从牛耳一跃而下，抢先一步冲过终点，拔得头筹、猫因被鼠所骗，睡过时辰，错失比赛，从此与鼠结下不解之仇、这个故事虽为神话，却生动地刻画了鼠的聪慧、机警与善于利用时机的特质，也为其在生肖文化中的形象奠定了基调。
生肖鼠，地支为子、子在十二时辰中为子时，即深夜十一时至凌晨一时，正是鼠类最为活跃的时段、故子与鼠相配，浑然天成、生于鼠年之人，通常被认为具备鼠的诸多优点、他们头脑灵活，反应迅捷，观察力入微，能于细微处发现机遇、他们适应环境的能力极强，无论身处何种境地，总能找到生存之道，宛如鼠类于城市乡野间游刃有余、其性情多乐观开朗，善于交际，总能为身边人带来活力、然其亦有不足，或因精于算计而显得略有计较，或因追求效率而缺乏耐心，有时也会显露出投机取巧的一面。
生肖文化之博大，不止于十二年的简单循环，更与天干五行深刻交融，构成一个甲子六十年的完整周期、故同为鼠年，因天干不同，其五行属性与寓意亦大相径庭。
甲子年，为木鼠，亦称屋上之鼠、木主仁，此年生人多正直仁厚，品行端正，自尊心强，有领导才能，一生衣食无忧，少年得志，晚景荣华。
丙子年，为火鼠，亦称田内之鼠、火主礼，此年生人勇敢无畏，热情奔放，如烈火般充满活力、他们聪明伶俐，善于辞令，但性情急躁，易惹是非，一生事业沉浮不定，需沉心静气，方能成事。
戊子年，为土鼠，亦称仓内之鼠、土主信，此年生人敦厚诚实，为人稳重，做事踏实、他们一生福禄双全，早年或有波折，但中年之后运势渐开，晚年安享富贵，是为有福之相。
庚子年，为金鼠，亦称梁上之鼠、金主义，此年生人坚毅果敢，内心刚强，具备权威、他们看似严肃，实则内心柔软，注重情义、其一生安稳，多得贵人相助，家庭和睦，夫妻情深、我们刚刚经历的二零二零年，便是庚子金鼠年。
壬子年，为水鼠，亦称山上之鼠、水主智，此年生人机智聪慧，眼光独到，有谋略、他们反应敏捷，能言善辩，一生事业顺遂，财运亨通，是天生的商贾之才、下一个将要到来的二零三二年，便是壬子水鼠年。
这五行之鼠，各有其命，各有其运，共同构成了生肖鼠丰富多彩的文化内涵。
鼠在中国传统文化中的意象，是复杂且充满矛盾的、一方面，因其强大的繁殖能力，鼠被视为子孙繁衍、家族兴旺的象征、在一些剪纸、年画等民俗艺术中，鼠与数谐音，常与钱币、谷物一同出现，寓意数钱、丰收，承载着人们对富裕生活的美好期盼、老鼠嫁女的故事，更是民间喜闻乐见的题材，充满了生活气息与乐观精神。
鼠类啃食庄稼、传播疾病的习性，使其在人们心中留下了贼的负面形象、贼眉鼠眼、胆小如鼠、过街老鼠，人人喊打等成语，无不透露出对它的厌恶与鄙夷、这种矛盾的文化形象，恰恰反映了古人对自然万物辩证而实际的观察视角、它既是生命力与财富的象征，又是阴暗与祸患的代表、这种复杂性，使得生肖鼠的文化形象更加立体，也更耐人寻味。
