面相观人，风水察地：二者究竟是何关系？
谈及面相与风水，世人常将二者并论，视作同门玄学、它们都深深植根于华夏古老的哲学思想，试图解读命运的轨迹与规律、若细究其理，便会发现二者虽同源，却各有侧重，如车之两轮、鸟之双翼，相辅相成，而非一物。
核心同归于“气”
面相与风水的共同基石，是一个“气”字、古人认为，宇宙万物皆由气构成，气是生命的本源，是能量的流动、风水，全称“藏风聚气”，其核心要义在于审视山川河流、道路建筑等外在环境的形态，以判断地气之吉凶、好的风水，便是能让生气汇聚、流转顺畅之地、居于此地，人能得地气之滋养，身心康泰，运势亨通、反之，若居于气场紊乱、煞气冲射之地，则易招致不顺。
面相之学，同样离不开“气”、它观察的，是凝聚于个人身上的“人气”、一个人的五官形态、骨骼结构、肤色光泽，都被看作是其内在精、气、神的直观显现、天庭饱满，是少年运强的气之表露；双目有神，是心神旺盛的气之内蕴；鼻梁高挺，是主见与财运之气的凝聚、面相所看的“相”，是先天气数的定格；所观的“气色”，则是后天运势流变的晴雨表、故而，二者皆以“气”为纲，一个是宏观天地之气，一个是微观人身之气，本质上都是对生命能量状态的解读。
一内一外，体用有别
尽管都围绕“气”来展开，面相与风水的作用路径却截然不同，呈现出一内一外的显著区别。
风水是“外学”，它作用于人所处的环境、它好比是为一颗种子选择土壤、一块肥沃、向阳、水源充足的土地，自然能让种子更好地生根发芽、茁壮成长、住宅的朝向、房间的布局、门窗的位置，乃至办公桌的一张摆设，都是在调整外在环境的“气”，以期对居住者产生积极的、潜移默化的影响、比如，风水上讲究“明堂开阔”，意指屋前有宽敞的空地，能纳八方之气，利于事业发展、这便是通过改造外部空间，来优化人的生存场域。
面相则是“内学”，它直接反映了个体的本质、它更像是审视种子本身的品质、这颗种子是饱满还是干瘪，是耐寒还是喜暖，其内在基因早已决定了它的大部分潜能、面相中的“三停”——上停（额头）、中停（眉至鼻尖）、下停（人中至下巴），分别对应着人一生的早、中、晚年运势、这些相对固定的骨相，被认为是“先天之命”的印记，揭示了一个人的基本格局、性格禀赋与人生大致的起伏曲线、它是由内而外的一种展现。
动静之辩：先天格局与后天改造
由此引申出二者在“动”与“静”上的差异。
面相，尤其是骨相，具有相对的“静”态特征、一个人的额头高低、颧骨丰夷，自成年后便基本定型，不易改变、这代表了一个人的“命”，是其运势的基石与框架、面相中亦有“动”的一面，那便是“气色”、一个人的精神状态、健康状况、近期运势，都会在脸上形成或明润、或晦暗、或青、或黄的色泽变化、所谓“相由心生”，一个心存善念、积极进取的人，其眉宇间会逐渐舒展，眼神会愈发清亮，这便是后天修为对先天气质的修正。
风水，则更多体现了“动”的属性，是后天改造运势的重要法门、人的出生地无法选择，这是先天的风水、但人可以主动选择居住的城市、工作的环境，可以调整家中的布局、这便是后天之“运”的调整、若发觉某段时间事业停滞、财运不佳，有经验的风水师可能会建议调整书房或办公室的布局，比如将座位调整到“文昌位”以助学业事业，或在“财位”放置适宜的物件以催旺财气、这种主动的干预，是风水学的核心价值所在，它提供了一种与环境和谐共生、趋吉避凶的实践方法。
相互交融，互为印证
实际上，面相与风水并非孤立存在，而是相互影响、互为表里的。
一个拥有良好面相，即自身“人气”旺盛的人，其生命力与决断力往往更强、这样的人，即便身处不算理想的风水环境中，也可能有能力克服困难，或凭直觉寻找到更适合自己的发展空间、他们的正能量场，甚至能在一定程度上“镇住”或改善周遭的小环境。
反过来，一个长期居住在风水宝地的人，受地气滋养，自然神清气爽、思维敏捷、久而久之，其面上的气色会变得光润明亮，原本一些不甚理想的细微面相特征，也可能得到改善、这就像一株植物，在优质的土壤和阳光雨露中，它的叶片会更加翠绿，花朵会更加鲜艳。
举个例子，若一人鼻梁丰隆、鼻头有肉，此为财运亨通之相、若他恰好又居住在一个“藏风聚气”的宅邸，其办公室又设在了宅中的旺财之位，那么便是个人之“气”与环境之“气”的同频共振、这种情况下，其事业成功的可能性自然远高于常人、反之，若此人虽有富贵之相，却身处一个门窗对冲、气流穿堂而过的“漏财”之宅，其财富积累的过程也必将充满波折，纵有所得也难有积蓄。
