谈及《易经》中的数字，不可简单套用民间八为发、四为死的说法、《易经》的数字观，根植于天地自然的阴阳哲理，其吉凶并非固定不变，而在于其所处的时位与相互间的生克关系。
河图洛书：数字的本源
《易经》的数字体系源于河图与洛书。
河图之数： 一六在北，二七在南，三八在东，四九在西，五十在中、其中一、二、三、四、五为生数，代表万物初生；六、七、八、九、十为成数，代表万物育成、生与成，构成了世界的循环。
洛书之数： 戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央、洛书之数，讲求方位与平衡，是后天八卦与风水布局的数理基础。
阴阳之分：奇数为阳，偶数为阴
在《易经》中，数字最基本的划分是阴阳。
阳数（奇数）：一、三、五、七、九。
阳数代表天、主动、刚健、创造、生长、故又称天数。
阴数（偶数）：二、四、六、八、十。
阴数代表地、被动、柔顺、承载、收藏、故又称地数。
阴阳本身无所谓绝对的吉凶，阴阳合和，万物化生，孤阳不长，独阴不生、平衡才是吉。
常用数字的易理内涵
一： 始、元、太极、为数之始，代表万物的开端，具有无限潜力。
二： 两仪、阴阳、对立统一、代表匹配与结合，如天地、夫妻。
三： 三才（天、地、人）、三足鼎立，具有稳固与生成的象义。
四： 四象（少阳、太阳、少阴、太阴）、代表方位与秩序，但因其为纯阴之数，有时也带有停滞、困惑的意味。
五： 中、和、五行、五居河图洛书中央，代表中正、平衡与核心、九五之尊的五即是中正之位，为极佳之象。
六： 坤卦之数，纯阴之象、代表柔顺、顺利，但在卜筮中，老阴（六）会变为阳，预示着顺从至极则变。
七： 少阳、阳气初生，代表着新生、变革与希望，是循环中的一个节点。
八： 八卦、代表万物万象，包罗万象，引申为发展与开拓、民间取其谐音发，亦有其道理。
九： 老阳，阳之极、代表着顶峰、极致与权力，如九五之尊、但物极必反，阳气达到顶峰也预示着即将转阴，故乾卦上九爻辞为亢龙有悔。
吉凶之变，在于配合与时位
《易经》的核心是变、数字的吉凶，完全取决于它在具体卦象中的位置（爻位）以及与其他爻的关系。
一个数字，放在不同的位置，其解读天差地别、例如数字九，在乾卦第五爻（九五），飞龙在天，利见大人，是帝王之象，大吉、但若在第六爻（上九），亢龙有悔，龙飞得太高，不知退，则会有灾祸。
《易经》中没有永恒的吉数，也没有绝对的凶数、真正的吉，是数字所代表的力量，能与所处的环境、时间、位置（即时位）相匹配，达到一种动态的平衡、失衡，即为凶、研习易数，旨在洞察这种变化的规律，以求趋吉避凶。
