阴宅风水之秘：旺门定向，福泽三代
阴宅风水，事关家族兴衰，福荫子孙，其核心在于一个“气”字、而阴宅之门，犹如人之口鼻，是纳气之要冲，是连接内外、沟通天地的枢纽、旺门开在何方，并非随意而定，乃是观天察地、精算理气后的必然结果、所谓“分金差一线，富贵不相见”，其关键就在于这道门的朝向。
一、峦头为体，龙砂水向定旺门之基
论阴宅，必先论峦头、峦头者，山川形势也、门之所向，必须与周遭的龙、砂、水三者形成完美的呼应。
寻龙脉以定总纲
龙脉是生气的来源，是大地之能量脉络、寻得真龙，方有真穴、龙脉自太祖山而来，经过剥换、开帐、过峡，最终在穴场结穴、阴宅之门，必须朝向龙脉生气汇聚的方向、若龙从西来，气贯于东，门则不宜开向西方，此为“背气”，主后人离散，家业难守、门应迎着来龙的生旺之气，或顺着龙脉的走向稍作调整，使其能够顺畅地吸纳从龙脉而来的地气、气脉充盈，后代方能人丁兴旺，才智过人。
察砂手以护堂局
砂，指穴场周围的山峦丘陵、它们如同卫士，护卫着穴场的安宁、讲究的是“四象拱卫”，即左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武、青龙砂需蜿蜒有情，白虎砂需驯服低头、门向正前方，应有朱雀翔舞，即优美的案山或朝山，形态秀丽，不可逼压、门前若见破碎、尖锐、直冲的砂体，是为“砂煞”，主官非、血光之灾，此门断不可开、旺门之向，必是朝向一个藏风聚气的格局，群山环抱，使生气不被风吹散。
观水法以聚财禄
山管人丁水管财、水是财富的象征，其来去走向，直接影响后代的财运、阴宅之门所向，与水流关系至为密切、水法讲究“来水要屈曲，去水要之玄”、门前最好有“玉带环腰”之水，即河流或湖泊在门前呈环抱之势，主富贵绵长、水流不宜直冲墓门，是为“冲心水”，主财来财去，难以积聚、旺门之向，应能看到生旺方来的水，并且看不到水流走的地方、水口有关锁，如两山交会形成的“狮象把门”或“华表捍门”，将财气牢牢锁在堂局之内，方为大吉之象。
二、理气为用，元运分金乃旺门之魂
峦头是形，理气是神、确定了宏观的山水格局，还需运用理气的法则，以罗盘精确定位，才能分毫不差地开启旺门。
三元九运定时机
天地之气运流转不息，风水学将其划分为“三元九运”，每运二十年、时至2025年，正处下元九紫离火运、当运之方，为生旺之方；失运之方，则为衰死之方、阴宅立向开门，必须符合当运的旺气、在九运之中，南方离卦、北方坎卦、东方震卦、东南巽卦方位，若能配合得宜，皆可纳当元旺气、反之，若将门开在衰败之方，即使峦头再好，也如英雄无用武之地，难以发福，甚至可能招来祸患。
廿四山向辨吉凶
罗盘之上，将周天三百六十度细分为二十四山，每一山占十五度、这不仅是方向，更蕴含着阴阳五行之气、立向开门，差一度便可能落入凶煞之位、风水师需根据穴场的具体情况，结合仙命（逝者生辰）与元运，在二十四山中选择最吉利的一向或数向、例如，同样是坐北朝南，是坐子向午，还是坐癸向丁，其接收到的天地之气截然不同，吉凶祸福也天差地别、旺门之向，必须精准地落在生、旺、催官、催财的卦线上，避开空亡、煞曜、八煞黄泉等凶煞方位。
三、明堂为凭，局势开阔显旺门之象
明堂，即穴场前方平坦开阔的空地，是生气聚集、盘旋、交汇的场所、明堂的优劣，是判断门向是否得当的直接证据。
内堂宜紧凑，中堂要开阔
明堂分内、中、外三层、墓碑前的空间为内明堂，宜求规整紧凑，能聚拢生气、稍远处为中明堂，必须开阔平坦，没有乱石、杂草、沟壑、外明堂则更为广远、旺门所向，必是面对一个宽广明亮的明堂，气势恢宏、如此，后代子孙方能心胸开阔，事业顺利，声名远扬、若门前局促狭窄，或是杂乱无章，则主后人运势蹇滞，难有作为。
案山朝山两相宜
门前之山，近而小者为案山，远而高者为朝山、案山如御案，平正端方为佳，主出文贵，后人读书有成、朝山如臣子朝拜君王，形态秀美，层层递进，主得贵人相助，社会地位崇高、旺门之前，应能望见形态优美的案山与朝山，形成一幅君臣和睦、主客相迎的画面、此等景象，是家族兴旺发达的有力佐证。
