学八字算命，从何处入手方为正道？
京城，二〇二六年、欲探八字玄理者日众，然门径何在，常使初学者望而却步、命理之学，非朝夕可成，亦非旁门左道、其道有阶，其学有方、若问从何处入手，当循序而进，方能登堂入室。
根基之始：阴阳五行
万丈高楼平地起，学八字，根基在于阴阳五行、此非玄谈，乃命理之骨架，万物之规律、不通五行生克，观八字如盲人摸象，只见其表，不见其里。
何为阴阳？非止黑白对立，更是万物相辅相成之态、天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；男为阳，女为阴、在八字中，天干地支，皆分阴阳、甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴、子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴、阴阳平衡，方为中和之贵。
何为五行？金、木、水、火、土、世间万物，皆可归于此五类、五行之要，在于其间“生”与“克”的关系。
五行相生：如母子之情、水生木，木生火，火生土，土生金，金生水、循环往复，生命不息、此为顺、为助、为滋养。
五行相克：如管制与约束、水克火，火克金，金克木，木克土，土克水、此非仇敌，乃是维持平衡不可或缺的力量、无克则泛滥成灾。
初学者当将此生克关系烂熟于心，达到不假思索便能脱口而出的境界、此为第一关，亦是至要一关。
砖瓦之材：天干地支
通晓五行，便需识得构成八字的“字”——天干与地支。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲乙属木，甲为阳木，如参天大树；乙为阴木，如藤萝花草。
丙丁属火，丙为阳火，如烈日之光；丁为阴火，如烛火灯光。
戊己属土，戊为阳土，如城墙高山；己为阴土，如田园沃土。
庚辛属金，庚为阳金，如刀斧之金；辛为阴金，如珠玉首饰。
壬癸属水，壬为阳水，如江河湖海；癸为阴水，如雨露溪流。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
此即大众熟知的十二生肖所对应。
地支亦有五行属性：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。
地支关系更为复杂，有刑、冲、合、害等、初学阶段，可先熟记其五行本气。
有了干支这砖瓦，便可起四柱这栋命理大厦。
立柱架梁：排定四柱
八字，即年、月、日、时四柱，每柱由一天干、一地支组成，共计八个字、排定四柱是论命的实际操作。
年柱：由出生年份之干支构成，可查万年历、代表祖上、根基、童年运程。
月柱：由出生月份之干支构成、代表父母、兄弟、青年运程，亦是命局旺衰的关键所在。
日柱：由出生当日之干支构成、日干，又称“日主”或“日元”，代表命主本人、此为整个八字论命的核心与太极点、日支为夫妻宫，代表配偶与中年运程。
时柱：由出生时辰之干支构成、代表子女、晚年运程。
现代人可借助可靠的排盘软件，输入阳历出生时间与地点，即可得到准确的八字、但切记，不可过度依赖、软件是工具，背后的原理仍需通晓。
论命之钥：日主旺衰与十神
八字排定，观之如天书、解读书本，需识其文法、解读八字，关键在于分析日主的旺衰，并理解“十神”这个概念。
判断日主是强是弱、这要看日主（日干）出生在什么月份（月令），以及四柱中生助它与克泄它的五行力量对比、比如日主为甲木，生于春天木旺之时，又有水来生、木来助，则身强、反之，若生于秋天金旺之时，四柱又多见克伐之金，则身弱、身强则喜克、泄、耗，以求平衡、身弱则喜生、扶，以补不足、这便是命理学中“扶抑”的根本法则。
引入“十神”系统、十神是根据其他七个字与日主的五行生克关系而定义的十个术语，它们将五行关系人格化、社会化了。
日主为中心，“我”：
生我者为“印”，分正印、偏印、代表学业、母亲、贵人。
我生者为“食伤”，分食神、伤官、代表思想、才华、口才、子女（对女命）。
克我者为“官杀”，分正官、七杀、代表事业、上司、丈夫（对女命）。
我克者为“财”，分正财、偏财、代表财富、父亲、妻子（对男命）。
同我者为“比劫”，分比肩、劫财、代表兄弟、朋友、竞争者。
十神系统是八字论命的灵魂、通过分析命局中十神的位置、旺衰、组合，便可推断一个人的性格、六亲关系、事业财运、婚姻子女等方方面面、比如，一个八字财星健旺而为喜，通常求财顺利；官星清透为用，易得贵人提携，事业有成。
修行之道：实践与心法
理论学至此，已算入门、接下来的路，唯有“实践”二字。
可从身边亲友、历史名人八字入手，反复验证所学、将理论与现实对应，方能有所感悟、初时判断多有错漏，不必气馁，此乃必经之路、每一次错误，都是对理论理解的深化。
读书方面，古籍如《滴天髓》、《穷通宝鉴》是巅峰之作，但文辞古奥，不适合初学、可先从一些现代名家所著、条理清晰的入门书籍看起，待有一定基础，再去研读古籍，方能品出其中真味。
学易之人，心性尤为重要、命理是揭示规律的工具，非定数之铁论、知命，是为了更好地运命、要常怀敬畏之心，戒骄戒躁，不以一知半解妄断他人命运，更不可用此术谋取不义之财、心正则术正，心偏则术邪。
