葬者，乘生气也、经云：“气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水、”安葬一事，关系子孙后代之兴衰、富贵、贫贱与寿夭、步入二零二六年，时值三元九运之离火大运第三载，岁次丙午、离火主事，气场烈而散，于风水安葬而言，更需讲求阴阳平衡与水火既济。
一、离火九运下的安葬格局巨变
二零二六年属于九运的中早期、九运五行属火，方位在南、这一时期的地气变化显著，传统的土生金格局在离火映照下，呈现出一种焦燥之象、安葬择地需格外注重“滋润”二字、凡是明堂枯槁、草木不生、砂石裸露之地，在丙午年均不可作为穴位首选，因火旺易焚，生气易泄。
在九运安葬，坐向的选取需重新校准、由于火气升腾，南方的磁场波动剧烈，立向时若操作不当，极易犯上“阴阳驳杂”之病、丙午年火旺之极，若再立南方之向（丙午丁三山），若非背靠大水或处于深谷幽静之处，往往会导致家道中落，子孙脾气暴躁，甚者有心脑血管之疾、理想的格局应是求其平稳，以湿润的土质、婉转的水流来化解火煞。
二、丙午年寻龙点穴的深度审视
寻龙是安葬的第一步、丙午年地气活跃，龙脉走向更显灵动、在地理五行中，龙脉讲究起伏、屈曲、盘旋、于二零二六年观察山川形势，应重点寻找“水龙”与“木龙”、水能克火，使地气不至于过燥；木能生火，但在离火大运中，木龙若能带水，则是木火通明之象，主子孙聪明好学，文贵显达。
点穴时，要观察“金井”（即墓穴）底部的土质、丙午年最忌燥土、若破土后见土质焦黄、干裂如粉，此为“火坑”，安葬于此，骨骸难安，后人多受煎熬、上乘的穴土应是“五色土”，带有一丝温润之气，其质如膏，其色如缯、这种土质能有效吸收九运的火气，转化为滋养后代的长久生气。
三、砂水布局的避禁与取用
安葬风水中的“砂”指穴位四周的山丘，“水”则指周边的河流或道路、在二零二六年，砂的形态直接决定了避祸的能力、离卦为火，忌尖角、若墓穴前方出现尖锐如火的山头，名曰“廉贞煞”，在丙午年火气加持下，会导致后辈遭遇突发性的官非与血光、应选取圆润、方正的山体作为青龙白虎砂，取其厚重以压制躁气。
水法在丙午年安葬中占据核心地位、无水则火燥，水多则火灭、上乘的水法是“曲水绕抱”、在九运中，西南方为零神位，若墓穴西南见清澈缓流之水，谓之“零神催财”，大利后人财运、必须避开的是直冲而来的“穿心水”和反弓而出的“反跳水”、在丙午年，反弓水如同火借风势，会导致家财耗尽，甚至人丁单薄。
四、理气立向的精密推演
丙午年天干属火，地支属火，双火叠见、安葬时的罗盘校正需精细到分金、九运中，坎宫（北方）与离宫（南方）是能量交换最剧烈的轴线、如果选择坐北朝南的格局，必须确认背后有坚实的靠山（坎山），且山体厚重，方能承载南方涌来的离火之气。
对于庚申、辛酉等金性强旺的坐山，在丙午年需防范“火克金”之虞、若穴位处于地势高亢之处，金气受损，后人易患肺疾或呼吸系统问题、此时应在墓后或侧方布置“土”形格局，以火生土、土生金的连环相生之局，化解岁君火煞、具体的线位上，应避开“小空亡”与“大空亡”线、由于二零二六年磁场跳跃频繁，定针时必须重复检验，确保不偏离正脉。
五、金井安放的法度与工艺
安葬的实操过程，即是将灵柩或骨灰坛置入地下的艺术、金井的深度在丙午年需比往年略深、火气浮于表层，深葬可取其地脉阴凉之气，谓之“藏之名山”、挖掘金井时，严禁使用大型重型机械剧烈震动，以免震散周围微弱的凝聚之气。
棺木或骨灰坛的材质，在二零二六年以坚实之石材或优质木材为宜、石材属土，可泄火气；木材若为阴沉木，则更佳，因其入土千年，自带阴寒之性，最能克制丙午年的燥烈、安放时，务必求平求正、若斜向一侧，则磁场受力不均，后人生活亦会跌宕起伏，难以安稳。
六、择日：丙午年安葬的避讳与吉时
择日是安葬中沟通天时的关键、二零二六年丙午年，岁破在子、凡是地支为子的月份（农历十一月）及子日，均非安葬上选、丙午年火旺，择日应多取“壬癸”水日或“申子辰”水局，以求水火既济之功。
具体到安葬的时刻，应避开午时（中午11点至1点）、午时火气到达顶点，此时破土安葬，地气易随热气散逸、理想的安葬时间多在清晨或傍晚，阳气收敛，阴气初生，最有利于魂魄入土为安、择日还需对照亡者的生肖以及主事人（子孙）的生肖，避开“六冲”与“三刑”、例如，亡者生肖属鼠，在丙午年安葬，必须选取能量极强的贵人日进行压制，否则冲太岁严重，对后人不利。
七、生肖感应与祖荫法则
安葬风水的核心在于“气感”、亡者遗骨在地下接受地脉之气的滋养，通过血缘磁场反馈给活着的后代、在二零二六年，属马、属鼠、属兔、属鸡的人感应最为灵敏、属马者值太岁，若当年进行安葬，穴位选择必须极度精准，稍有差池便会引发运势剧烈震荡。
对于家中有属鼠成员的家族，丙午年的安葬活动需格外谨慎，因鼠与午火相冲、穴位周边的“青龙位”（左侧）需加强，可植常青之树或置稳重之石，以稳定地气、通过五行转换，将岁破带来的冲击转化为“冲起旺宫”的动力、这种感应不随空间距离改变，无论子孙身处何方，只要祖坟风水动荡，其运势必然在百日内有所显现。
八、现代公墓的安葬选位逻辑
在现代社会，城市公墓成为安葬的主流、在公墓中，虽然无法随心所欲寻找大龙大脉，但依然有法可循、在二零二六年选择公墓位，第一要看“明堂”、墓穴前方必须开阔，不可紧贴前排墓碑，否则火气淤积，后辈难有出头之日。
第二要看“左右”、公墓中墓穴密集，左右邻居的情况即是你的砂手、若左右邻居碑石破损、杂草丛生，则磁场不佳、应选择那些周边维护得当、气场祥和的区域、第三看“高低”、丙午年不宜选在山脊最高处，那里风大气散，火气最盛、应选在山腰稍下的位置，此处气流平缓，易于藏风聚气。
九、安葬仪式中的风水禁忌
安葬当天的流程亦不可马虎、在二零二六年，火气大，安葬现场严禁大量燃放烟花爆竹、过度的火光会惊扰地下的龙气，导致地气瞬间收缩、应以庄严、肃穆的仪式为主。
下葬时，家族成员的方位站立亦有讲究、属水生肖（鼠、猪）的人应在顺风位，属火生肖（马、蛇）的人应避开直视金井、当棺木触地的一瞬间，主事者需默诵家族传承或祈福之语，这不仅是传统，更是通过人体磁场与大地进行初步的能量对接。
十、阴宅水法的化煞与催旺
丙午年安葬，若穴位附近有不可避开的凶水（如污水沟、急流），必须在墓穴建造时进行化解、可使用“泰山石敢当”或特定的石刻进行阻隔、在九运中，若想催旺后辈学业，可在墓穴的东北方（艮位，九运为辅佐位）设置圆润的石质装饰。
若想催旺财运，则要在西北方（乾位）下功夫、乾为金，丙午火克金，需以“湿土”护持、在西北方种植一些叶片厚大的常绿植物，能够有效缓解火克金的压力，保住家业不失、水流的方向需经过精确测量，确保水从“生、旺”方流入，从“死、绝”方流出，此为长生水法，乃安葬之秘要。
十一、穴位植被与环境气场
墓穴上的植被是地气的晴雨表、在二零二六年，若安葬后的墓冢草木迅速枯萎，说明此地火煞太重，地气已干、理想的状态是草色青葱，甚至有微小的菌类生长，这代表地下生气蓬勃。
在丙午年，不宜在墓穴正上方种植高大乔木、树根扎入骨骸，在风水中称为“穿心煞”，会导致后人患上难治的骨疾或神经系统疾病、宜选择低矮的矮灌木或草坪，既能保持土质湿润，又不会破坏地下的磁场结构。
十二、九运跨度下的长期安葬规划
安葬非一时之计，而是百年大业、二零二六年虽然火旺，但九运整体长达二十年、在这二十年中，地磁中心逐渐向南移动、安葬择地时，眼光要放长远。
目前看似平稳的地块，在未来的九运中可能会因为气候变迁或城市建设而发生气场偏转、应优先选择那些具有“天然屏障”的地块，如三面环山、一面临水的“太师椅”格局、这种格局在离火大运中具有极强的韧性，能够抵御外界磁场的剧烈波动，确保祖先灵魂安稳，子孙基业长青。
十三、丙午年安葬中的理气与呼龙
安葬完毕后的“呼龙”仪式在二零二六年尤为重要、呼龙旨在唤醒龙脉之气，使其聚焦于穴位之中、在火旺之年，呼龙文辞应偏向温和、包容，以水德润之。
理气方面，需时刻警惕“五黄大煞”与“二黑病符”、二零二六年的五黄星飞临何方，在安葬时必须避开该方位的动土、若墓地选址不得不面对五黄方，则需通过挂设铜铃或埋入六枚古钱来化解其凶性、风水之法，存乎一心，因地制宜，方能在这离火大运中夺得先机。
十四、安葬之理
风水安葬之精髓，不在于奢华的碑石，而在于地气的契合、二零二六年丙午年，是一个充满变数与热量的年份、安葬选址应以“避火、亲水、重土、稳向”为核心准则。
无论时代如何变迁，人与大地的联系从未断裂、通过精准的寻龙择地、严谨的择日立向以及对自然法则的敬畏，方能在丙午年这个特殊的时空节点，为先人寻得一处永久的安息之所，亦为后代留下一份深厚的福祉、地脉流转，气象万千，唯有深谙阴阳消长之道，方能指引后人步入坦途。
