何为阴宅风水之穴？寻龙点穴的千年奥秘
谈及阴宅风水，其核心精髓，万变不离其宗者，便是一个“穴”字、世人常言寻龙点穴，龙是山脉的走势，是生气运行的路径，而穴，便是这龙脉之中，生气凝聚的那个至关重要的停泊点、它如同人体的穴位，是经络之气的交汇处，针灸于此，可通达百脉；先人安寝于此，便能纳此地之生气，通过无形的联系，福荫后代子孙。
点穴并非是随意在山间寻一处风景秀丽之地便可、它是整个风水堪舆过程中，最为关键，也最为艰难的一步、龙脉奔腾千里，气象万千，但真正能结穴的地方，可能只有方圆数尺、古人云“千里来龙，只在主穴”，说的就是这个道理、找到了龙脉，却点不准穴，好比找到了金矿，却不知从何处下手挖掘，终究是徒劳无功。
寻龙点穴，非一日之功
真正的点穴，是一套严谨而系统的观察与判断过程，绝非凭空臆想、它遵循着“寻龙、察砂、观水、点穴”的四大步骤，环环相扣，缺一不可。
寻龙，是追溯山脉的源头与走向、山脉在风水中被视作“龙”，其起伏、转折、分合，都蕴含着气的运行规律、寻龙者需有登山涉水的毅力，判断龙的“来”与“去”，辨别主脉与分支，直至找到龙脉停驻，准备结穴的地方，此所谓“龙之止、气之聚”。
察砂，是审视穴场周围的群山、这些环绕在穴周围的山峦，被称为“砂”、它们并非孤立存在，而是扮演着护卫与拱卫的角色、左边的山称“青龙”，右边的山称“白虎”，前方的低矮小山为“朝山”或“案山”，后方的山则是“乐山”或“鬼山”、一个理想的穴场，必然是左有青龙环抱，右有白虎护卫，前方有朝案山作揖，后方有乐山为依靠、这样的格局，能使生气在穴场周围回旋凝聚，不被强风吹散，形成“藏风聚气”的佳局。
观水，是分析穴场周围的水流、风水中常说“山管人丁水管财”，水流的形态、走向与位置，直接关系到气的“界止”与财富的汇聚、水流以环绕、弯曲、汇聚为吉，称“曲水有情”、水流若能环抱于穴前，形成一个“玉带缠腰”的格局，并在某处汇聚成湖、潭，便是“水聚天心”，是财富聚集的象征、最忌讳的是直流、反弓的水，这被称为“无情水”，会带走生气，造成破财或人丁离散。
点穴，是在综合了龙、砂、水的形势后，最终确定棺椁下葬的精确位置、这一步差之毫厘，谬以千里、风水师需要根据山水的形态，结合“太极晕”等细微特征来精准定位、太极晕是穴心生气最旺盛处，土壤呈现出微妙的圆形纹路，颜色也与其他地方的土壤有所不同、古人认为，能准确找到太-极晕，才是点穴的最高境界。
吉穴的形态与特征
一个上佳的穴场，其形态必有章法可循，通常具备以下几个显著特征：
一、藏风聚气
这是最基本的要求、穴场必须形成一个类似“太师椅”或“簸箕”的形态，三面或四面环山，中间形成一个平坦或微微凹陷的盆地、这样的地形能有效抵御凛冽的寒风，让温暖的生气在此停留、汇聚、打开罗盘，穴场的朝向也需避开主要的风口。
二、明堂开阔
穴场正前方的区域被称为“明堂”、明堂要开阔、平坦、没有遮挡，象征着后代子孙前途光明，胸襟开阔、若明堂过于狭窄，则后代心胸狭隘，难有大作为、明堂之中若有水流汇聚，形成水塘或湖泊，则更是上上之选，称为“聚水明堂”，主财富能长期积聚。
三、土质精良
穴中之土，是直接与先人遗骸接触的物质，其好坏至关重要、上佳的穴土，应是细腻、湿润、紧实且颜色纯正的、古籍中常提到的“五色土”，即呈现多种颜色的土壤，被认为是生气旺盛的标志、挖开穴土，若见其质地坚而不硬，润而不湿，捏之成团，放之即散，便是生机勃勃的“太极土”。
四、朝案有情
穴场前方，近处平缓的小山或台地为“案山”，远处秀丽的山峰为“朝山”、案山如君王案前的几桌，不可过高，以平视或略低于视线为宜，象征后代能出文案人才、朝山则如臣子前来朝拜，形态要端庄秀丽，层层叠叠，向穴场致意，主后代能得贵人相助，社会地位崇高。
点穴之难，谬以千里
山川之美，处处可见，但真正的风水宝地，能结成真穴者，百中无一、许多看似山环水抱的秀美之地，实则可能是“花假之穴”，形似而神不至，气脉并未真正凝聚于此、更有甚者，将穴点在“过龙”或“败龙”之地，不仅无益，反而可能招来祸患。
点穴是一门需要深厚理论与丰富实践经验的学问、它要求风水师不仅要精通地理形势，更要对气的运行有深刻的体悟、一个微小的判断失误，比如穴位的高低、深浅、左右偏移尺寸，都可能导致最终效果天差地别、正所谓“三年寻龙，十年点穴”，其中的艰难与严谨，由此可见一斑。
