阴宅风水，乃中华千年传承之术，其核心在于择地安葬，以求山川灵气荫庇后人、一处佳穴，不仅关系到整个家族的兴衰，更能通过精微的布局，对应到家族中不同支脉房份的吉凶祸福、所谓“房份”，即指先祖之后，依兄弟长幼次序分出的各房支脉、同一块墓地，为何长房兴旺，二房平平，三房凋零？其奥秘，便藏于阴宅的“分房”之法中。
青龙白虎定长幼之序
风水堪舆中，最基础亦最直观的分房法，莫过于以青龙、白虎定长房与次房、穴场之前方，明堂为准，左侧为青龙，右侧为白虎、古诀有云：“青龙管长房，白虎管二房、”
若左侧青龙砂山蜿蜒环抱，山势高昂丰满，形态秀美，则主长房人丁兴旺，子孙贤达，财官双美、倘若青龙砂残破、断裂，或呈反背之势，则长房一脉多有不顺，或人丁稀少，或事业多舛。
反之，右侧白虎砂山若高大而有力，形态优美，则利于二房、三房等次房、但需谨记，风水讲求平衡，最忌“虎强龙弱”之局、若白虎砂过于高大，压过青龙，便形成“白虎抬头”或“白虎欺主”之象，主次房强横，欺凌长房，家中易生内乱，是非不断、故上佳之局，应是青龙稍高于白虎，二者如君臣拱卫，环抱有情，方能长幼有序，家道和谐。
至于三房及更幼之房份，则常以穴前之案山、朝山来论、案山近而秀丽，主三房出贵；朝山远而端庄，则利于更小的房份。
水流来去论房份兴衰
“山管人丁水管财”，水在阴宅风水中的地位至关重要，其来去走向，同样是判断房份吉凶的重要依据、水法分房，其理颇为复杂，但根本在于水流与穴场方位之对应关系。
一种简明的方法是，观明堂前水流的来向与去向、水从左方而来，环抱穴前，再从右方流出，此为“左水倒右”，水流之气先到青龙方，故主利长房、若水从右方而来，环抱穴前，从左方流出，此为“右水倒左”，则利于次房。
更为精细的看法，则需结合罗盘上的二十四山、比如，水从东方震宫而来，震卦在后天八卦中对应长男，则长房财运亨通、水从北方坎宫而来，坎卦对应中男，则二房得利、水从东北艮宫而来，艮卦对应少男，则三房或末房受益、水之去处，即“水口”，亦是关键、水口宜关锁紧密，不见其去，方能聚气藏财、若水口开阔，财气直流而去，纵有旺水来朝，亦是过路财神，终难富贵。
观砂之形态辨各房枯荣
此处的“砂”，并非指沙土，而是指穴场四周的山峦、土墩、高地等可见的地物、砂之形态万千，其吉凶意象直接对应着后人的成就与品性。
分房之法，在于看这些特殊的砂体坐落于哪个方位、若穴场东方（震宫）有一座形如笔架的山峰，即“笔架山”，主长房出文人墨客，科甲连绵、若南方（离宫）有旗形山、鼓形山，主二房出武贵将才，声名显赫、若东北方（艮宫）有形如仓库、柜子般的方形山体，则主三房或幼房能积聚财富，成为巨贾。
反之，若某一方位出现凶砂，如山石嶙峋、形态破碎的“廉贞煞”，或形如探头探脑的“探头砂”，则对应房份易出凶顽、盗贼之徒，或遭官非口舌、故点穴之时，须细察四周砂体，趋吉避凶，为各房支脉谋求福祉。
二十四山向精微分房法
此法为风水术中较为高深精准之法，需借助罗盘操作、将穴场周围的360度划分为二十四山，即八干、四维、十二地支、每一山向，皆有其五行属性与卦象对应。
安葬立碑时，碑面的朝向（向）与来龙、水口、砂峰所在的方位，通过二十四山进行精密计算、例如，若立子山午向，其左方为癸、丑、艮、寅，右方为丁、未、坤、申、左方若有秀峰吉水，则长房、四房、七房受益；右方若得吉砂吉水，则二房、五房、八房兴旺。
此法将空间方位与兄弟排行通过数理联系起来，虽看似复杂，却是历代风水名家判断房份吉凶最为倚重的准则之一、一个经验丰富的地师，能通过罗盘度量，准确判断出此穴利文还是利武，旺男还是旺女，发长房还是发幺房，其应验不爽。
先后天八卦对应之法
此法将风水理论与《易经》哲理深度结合、后天八卦定位人体与家庭成员：乾为父，坤为母，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。
在堪舆之时，将墓穴的周边环境套入后天八卦图中、若东方震宫方位有高耸秀丽的山脉作为靠山（来龙），或有清澈的河流湖泊，则长子一脉必将人丁鼎盛，事业有成、若北方坎宫见吉水，则中男一房财运佳、若东北艮宫有端正的山峰，则小儿子一房多出贤能之士。
此法不仅能断男丁房份，亦可兼看女丁之兴衰、若东南巽宫（长女）方位开阔明亮，有秀水来朝，则家中长女或其后代福泽深厚、通过审视八个方位上的山水形势，便可对整个家族男女各房的命运做出一个全面的判断。
