曾仕强老先生曾多次在讲座中提到，中国人讲求的“命”，绝非单纯的迷信，而是一门极其严谨的“人生规律学”、站在2026年这个丙午之年的门槛上，回望易经与四柱八字的深邃智慧，我们会发现，四柱八字实质上是一张关于生命能量的原始蓝图、曾教授认为，学习八字的目的不是为了“算准”那点财运或姻缘，而是为了“知天命”，进而达到“修身齐家”的境界。
四柱八字由年、月、日、时四组干支组成，每组两字，共计八个字、这八个字构成了每个人出生那一瞬间，宇宙时空能量对个体的烙印、曾仕强先生指出，宇宙是一个巨大的磁场，而人是一个微小的磁场、大磁场在不断运动，小磁场在其中受到牵引、四柱就是那个“出厂设置”，它决定了一个人的性格基调、生理特质以及潜意识里的行为逻辑。
在易经的视角下，四柱对应的是根、苗、花、果、年柱为根，代表祖德与家风，决定了一个人生命底层最深厚的支撑力；月柱为苗，关乎父母与兄弟，更决定了一个人能否在社会森林中获得成长的养分；日柱为花，代表自己与配偶，是生命能量最为集中爆发的核心所在；时柱为果，象征晚年与子孙，体现的是一个人奋斗一生的收成、这四个维度环环相扣，构成了一个完整的生命循环。
曾教授讲命运，最核心的一个词是“位”、八字中的每一个字，都有其所属的“位”、如果一个人五行平和，各安其位，那么此人一生多半顺遂、遗憾的是，世界上没有完美的八字，每个人生来都有缺失、这种缺失，在命理学中被称为“忌”，而需要的能量则被称为“喜”、曾仕强先生强调，发现自己的“缺”，正是改变命运的开始、如果你命中缺水，行为表现可能容易急躁、缺乏润滑；如果你命中缺木，可能在执行力上稍显呆板、这种对自我能量结构的认知，是儒家“克己复礼”的基础。
五行——金、木、水、火、土，是八字博弈的主旋律、它们之间并非静止的关系，而是永不停歇的生克制化、曾仕强先生常常告诫听众，不要看到“克”就觉得不好、没有克，就没有约束；没有约束，能量就会滥用、庚金如果不经过丁火的淬炼，永远只是一块顽铁，成不了利器、同理，一个人的八字如果全是“生”，没有一点“克”，往往会导致意志力薄弱，经不起风浪。
谈到日干，也就是所谓的“日主”或“命主”，这是整个八字的核心、日干代表“我”，其余七个字都在围绕这个“我”发生关系、曾教授认为，认识自己是人生最难的功课、通过日干与周围干支的关系，我们可以推导出“十神”：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、枭神、正印、这十神并非神灵，而是十种人际关系与社会角色的缩影。
正官与七杀代表权力和压力、在曾仕强的管理哲学中，八字中有正官的人通常守法、自律，适合在稳定的组织中晋升；而带七杀的人则具开拓精神，带有杀气，适合开疆拓土，但也容易因为过于刚烈而折损、食神与伤官代表才华与表达、伤官旺的人聪明绝顶，但往往恃才傲物，不服管教，这就是曾教授常说的“恃才者必败”、如果能用“印”来克制伤官，这种才华就能转化为对社会有益的创造力。
财星在现代社会最受关注、曾仕强先生对此有独特的见解：财多不等于富、命理学讲求“身财平衡”、如果一个人的能量（日主）极弱，而命中的财星极强，这叫“财多身弱”，不仅赚不到钱，反而会因为钱财带来灾祸、这就好比一个体弱多病的人，非要去扛百斤重担，结果必然是伤筋动骨、真正的富贵，是当你的能量足以驾驭命中的财富。
再看大运与流年、命是车，运是路、曾教授用这种比喻揭示了命运的动态属性、好车走烂路，难以前行；破车走好路，虽然颠簸但也算顺畅、2026年是丙午年，对于八字喜火的人来说，这是一个充满激情与机会的年份；但对于忌火的人来说，这一年可能充满了焦灼与变数、曾仕强先生提倡，面对大运流年的波动，最好的心态是“随缘”、随缘不是消极怠工，而是顺势而为、在运势不佳时，闭门读书，修养生息；在运势旺盛时，当仁不让，广结善缘。
曾仕强讲八字，从来不离开“德”、他认为，命是前世的累积，运是今生的因果、八字虽然定下了基调，但由于人的主观能动性，结果是可以微调的、积德行善，能改变磁场的频率、一个满腹牢骚、心怀怨恨的人，即便走在好运上，也会因为磁场混乱而错失良机、相反，一个平和、正直的人，即便身处逆境，也能凭借那股正气，化险为夷。
在研究四柱八字时，曾先生特别关注“冲”与“合”、子午冲、卯酉冲，这看似是灾难的预兆，实则是能量的更迭、没有冲突，就没有突破、合则是能量的凝聚，甲己合土、乙庚合金，这种化合代表了合作与包容、人生的智慧，无非是在该冲突时勇敢面对，在该合作时懂得低头。
谈及婚姻，曾仕强先生主张通过八字看互补、八字合婚不是看两人的八个字是否完全一样，而是看两人的能量是否能形成闭环、一个火旺的人，如果能遇到一个水灵的人，就能达到阴阳平衡、这种平衡不仅体现在家庭生活中，更体现在性格的互补上、如果双方都是火爆脾气（火旺无制），那日子必然鸡飞狗跳。
八字中的“空亡”也是一个极富哲理的概念、曾教授认为，空亡并不代表没有，而是代表一种虚幻的状态，或者说是心灵的归宿、命中带空亡的人，往往对玄学、哲学有极高的天赋、这其实是上天在暗示，你的追求不应仅限于物质，更应在精神层面寻找寄托。
曾仕强先生常说，中国人之所以研究命理，是为了“有备无患”、你了解了自己的五行偏好，就能在职业选择上少走弯路、喜木的人去从事林业、教育或设计，会感到如鱼得水；喜金的人从事金融、法律或五金，会更具竞争力、这种基于天赋的职业规划，比盲目的跟风要高效得多。
关于“改命”，曾仕强有着非常清醒的认识、他认为，大规模的改命是不现实的，因为那是违背自然规律的、真正的改命，是“改心”、当你改变了看待世界的角度，你的行为逻辑就会随之改变，最终导致结果的改变、比如，一个八字里带“羊刃”的人，天生性格冲动，容易产生暴力倾向、如果不修身，可能沦为罪犯；如果去当兵或者做外科医生，就能将这股“杀气”转化为保家卫国或治病救人的能量、这就是曾教授所说的“化煞为用”。
四柱八字中还有一种特殊的存在——神煞、天乙贵人、文昌贵人、驿马星、桃花星、曾仕强先生指出，不要迷信这些名字、天乙贵人其实代表一种良好的人际关系磁场，当你平时乐于助人，这种磁场就会在关键时刻发挥作用、文昌星则是一个人的专注力与理解力、驿马星代表变动，在2026年这个丙午火马年，驿马的能量会异常活跃，很多人会面临职业或居住地的变迁。
命理学的深层逻辑在于阴阳的消长、曾教授强调，阳极必阴，阴极必阳、好运走到头了，坏事就会接踵而至；坏事到了极端，转机也就出现了、这种辩证思维是应对命运波动的定海神针、身处顺境不张狂，身处逆境不颓废、这种定力，正是通过认知自己的八字而获得的。
曾仕强讲四柱八字，还涉及到了“胎元”与“命宫”、这被很多现代预测者忽略的部分，在他看来恰恰是生命潜力的深层指标、命宫决定了一个人的精神格局、格局大的人，即便身处陋室，心也怀天下；格局小的人，纵有万贯家财，也难免斤斤计较、这种格局的修养，是八字推算之外的高级功课。
在2026年这个时点上，全球环境依然错综复杂、曾仕强先生留下的智慧告诉我们，外部环境愈是动荡，内心愈要稳定、通过研究自己的八字，找到那个平衡点、你可以清晰地看到自己在哪一个年龄段会遇到挑战，在哪一个阶段能够得到助力、这种前瞻性的视角，能让人在面对危机时多一份淡定。
八字中的“干支关系”其实就是“天人感应”的微观化、天干代表天之气，地支代表地之气、地支中还藏有“藏干”，这代表了人事的复杂性、曾教授认为，地支藏干反映了社会关系的隐蔽性与多面性、比如寅木之中藏有甲木、丙火、戊土，这意味着看似单纯的一件事（木），其实背后牵扯到能量（火）与利益（土）、理解了藏干，就理解了人情世故的精微之处。
关于“算命”的忌讳，曾仕强先生也讲得通透、他主张“不疑不卜”，即没有疑惑时不要乱算、频繁算命会扰乱自己的心智，导致意志力的动摇、八字是人生的罗盘，罗盘是在迷航时用的，而不是每天拿着它走路。
谈到晚年运势，曾教授特别看重时柱、时柱是归宿、如果时柱好，说明一个人的修养在晚年得到了升华，子孙贤孝、这不仅仅是命好，更是因为他在青壮年时期播下了善种、这也印证了曾先生常说的那句话：命好不如心好。
四柱八字中的“刑、冲、克、害”往往被视为不吉利、但在高级命理学看来，这都是能量的转化方式、特别是“刑”，它代表一种修正与重组、曾仕强先生解释道，人生需要不断的自省与修正，这种过程虽然痛苦，却能让人更完美、如果没有这些负面能量的磨砺，生命将如温室里的花朵，毫无韧性。
命理学与中医是一脉相承的、曾教授指出，八字中的五行旺衰直接对应着身体器官的强弱、木旺克土，往往脾胃不和；火过旺则心血管压力大、通过八字提前预测健康倾向，进行有针对性的养生，这才是真正的上工治未病、2026年火气通天，心脏与眼睛的保健尤为关键，这就是曾仕强式命理与现实生活的结合。
对于年轻人，曾仕强建议不要过早沉溺于八字推命、在他看来，年轻时应该努力奋斗，去碰撞、去体验、三十岁以后，当人生定型，需要寻找方向时，再借由八字来反思自我、此时的认知，不再是寻找捷径，而是寻找天命所归。
“知命而不信命”，这是曾仕强先生留给后辈最珍贵的礼物、知命是为了了解自己的局限性，从而不去做那些徒劳无功的挣扎；不信命是因为命理中存在着“变数”，这个变数掌握在每个人自己的手中、一个人的八字如果是一张乐谱，那么如何演奏，节奏快慢，情感投入多少，全看演奏者本人。
曾先生对八字的讲解，总是充满人文关怀、他认为八字是一面镜子，映照出我们的贪嗔痴、看到八字中财星过重，我们要反思是否过于贪婪；看到官杀过旺，我们要反思是否压力过大，需要疏导、这种将数术转化为心术的过程，正是中国传统文化的精髓。
每一个干支都有其独特的灵魂、甲木是参天大树，倔强而正直；乙木是藤萝，柔弱而坚韧；丙火是太阳，无私而炽热；丁火是灯烛，照亮黑暗却燃烧自己、曾仕强先生通过这些形象化的描述，让深奥的命理变得触手可及、每个人都能在八字中找到自己的原型，从而明白为什么自己会这样思考，为什么会那样反应。
在实际操作中，曾教授强调“格局”二字、格是规格，局是范围、八字格局的高低，取决于五行流通是否顺畅、气聚则生，气散则亡、一个人如果能在复杂的八字结构中找到那个“通关”的关键点（用神），人生就会豁然开朗、这个用神，有时是一本书，有时是一个人，有时是一种信仰。
我们要明白，四柱八字不是束缚人的枷锁，而是通往自由的地图、曾仕强先生穷其一生研究易经与命理，最终告诉我们：最高明的八字，其实是无声无息的平衡、不显山，不露水，在每一个当下的选择中，都契合自然的节律、这便是大智若愚，这便是命运的最高境界、2026年，无论世界如何变迁，把握住内心的那道“八字能量”，顺天应人，自然能立于不败之地。
曾仕强讲四柱八字，本质上是在讲人生的管理、管理自己的欲望，管理自己的天赋，管理自己的人际关系、这种管理不是生硬的操控，而是像太极一样，借力使力，将命运赋予的每一份力量都引导向生命的圆满、这正是命理学在21世纪依然闪耀光芒的原因所在。
每一个八字都是独一无二的，正如同世界上没有两片相同的叶子、曾教授希望我们通过八字看到的多样性，从而产生对他人的包容、因为你明白了每个人的行为都有其命理背景，你就不会再去苛求别人，也不会再盲目羡慕别人、你走你的路，我开我的花，这种和谐共生，正是易经所追求的“太和”境界。
在未来的日子里，当我们再次研读曾仕强先生关于命运的论述，不应拘泥于具体的断语，而应领会其中的神韵、八字是小术，易经是大字，修身是根本、当你真正理解了四柱八字的真谛，你会发现，所谓的“命”，不过是上天交给你的一份考卷，而如何作答，笔墨就在你自己的心中。
2026年的丙午火，正在燃烧着旧的陈腐，催生着新的生机、在曾仕强命理学的指引下，我们审视自己的八字，其实是在审视自己的灵魂、这种深度的对话，能让我们在繁杂的世界中，找到那份久违的笃定与从容、命不由天，但在知命的前提下，我们能更好地掌握那份属于自己的“天”。
这种智慧的传承，不是为了让人变得迷信，而是让人变得觉醒、觉醒后的生命，不再随波逐流，而是能根据自身的能量曲线，在人生的海洋中稳健航行、曾仕强先生虽然已经离去，但他通过讲透八字所传递出的那种中国式管理智慧，依然是我们在2026年及更遥远未来，破解命运密码的最佳钥匙。
我们探讨年柱的传承，月柱的根基，日柱的自我，时柱的归宿、这不仅仅是四个时间节点，更是生命成长、成熟、收获、收藏的四个阶段、曾教授告诉我们，每个阶段都有其不可替代的任务、年轻时不要怕磨难，那是年柱与月柱在夯实地基；中年时要勇于承担，那是日柱在绽放光彩；晚年时要学会放下，那是时柱在酝酿硕果。
四柱八字中的每一个字，其实都是宇宙的低语、当我们静下心来，剥离那些功利的目的，去聆听这些符号背后的逻辑，我们会惊叹于中国先贤的伟大、他们用最简单的十天干与十二地支，竟然勾勒出了复杂人生的万千气象、曾仕强先生将这种智慧从学术的高墙中请出来，送到了千家万户，让我们每个人都有机会成为自己命运的导师。
在丙午年的阳光下，让我们带着曾教授的智慧，重新审视那张伴随我们一生的八字图、你会发现，那些曾经以为是坎坷的“冲”，其实是逼你成长的推力；那些曾经以为是遗憾的“空”，其实是留给灵性的空间、生命没有废笔，每一笔都是为了最终的那幅壮丽画卷、这便是曾仕强讲四柱八字命运最深层的慈悲与智慧。
