时值乙巳蛇年深秋，京城内外，丹枫尽染，银杏铺金、茶馆闲谈，书斋静思，常闻人问：若论品德与学业，究竟该归于哪个生肖年？此问颇有深意，非简单以地支对应便可了结、世人常以生肖论运势，卜吉凶，却少有人将其与人之立身根本——品德与学业，作此深刻联结。
要探寻品德学业的生肖年，不妨先从此岁乙巳谈起、蛇，在十二生肖中，常被赋予智慧、冷静与深邃的意象、它行不露形，藏于草莽，静待时机，一击必中、这种沉静的观察力与专注，恰同学者治学之道、做学问，最忌心浮气躁，朝三暮四、须如灵蛇盘踞，收敛心神，于故纸堆中寻觅真知，于纷繁世象里洞察规律、蛇之冷静，是面对难题时的从容不迫；蛇之专注，是格物致知时的心无旁骛、乙巳之乙，五行属木，有生长、仁爱之意；巳为火，光明通达、木火相生，正寓意以仁德为根基（木），方能点燃智慧之火（火），达至学业的通明之境、故而，论及深度思考与智慧沉淀，这乙巳蛇年，实乃品德学业精进之年。
若论及品德学业之养成，十二生肖各有其妙，非独巳蛇一年。
若论踏实稳进，则无人能出丑牛之右、牛，性情温良，步履沉稳，一生耕耘，不问收获、此种品性，正是构筑品德与学业大厦最坚实的基石、学问之道，无半点取巧之机，全凭板凳要坐十年冷的功夫、牛的坚韧，是在无数次枯燥重复中依然坚守的毅力；牛的勤恳，是不待扬鞭自奋蹄的自觉、品德的修养，亦复如是、非一日之功，乃是日复一日，如牛耕地般，在心田里铲除杂草，播撒善种，方能收获醇厚品格、若问品德学业的根基是什么生肖年，丑牛之年，当为其一、它代表了那份不可或缺的勤勉与坚持。
再观午马，则又是另一番景象、马，奔腾不息，气势昂扬，象征着进取、活力与对广阔天地的向往、天行健，君子以自强不息，马的精神，恰是激励学子们追求卓越、勇攀高峰的动力、学业之路，不仅需要埋头苦读，更需要有龙马精神，敢于挑战未知，驰骋于知识的疆场、品德方面，古人常以良驹喻君子，赞其品行高洁，能担重任、一匹好马，忠诚、勇敢、有风骨、这种积极向上的品格，是人格魅力之所在，也是在社会中建功立业的重要品质、故而，午马之年，可视为品德学业的腾飞之年，它赋予我们追求卓越的勇气与力量。
卯兔之年，亦与品德学业有其契合之处、兔，心思缜密，性情温和，举止文雅、治学需有兔之细心，于细微处见真章，于毫厘间辨是非、无论是文献考据，还是实验分析，失之毫厘，谬以千里、兔的谨慎，能助人避开学术路上的陷阱、在品德修养上，兔之温良谦和，正合君子温润如玉之道、与人为善，待人以礼，是一种发自内心的修养、在学术团体中，谦逊好问、与同道和睦相处的品格，往往比恃才傲物更能赢得尊重，也更有利于学术的交流与进步、卯兔之年，可看作是品德学业的精研之年，强调的是细致与谦和。
其实，将品德学业归于某一固定的生肖年，本身便是一种局限、十二生肖，如同十二种不同的心性与法门、龙之高远，象征着远大的学术抱负与高尚的道德理想；猴之灵巧，代表着思维的活跃与解决问题的变通能力；鸡之守信，则是学者与君子必须恪守的准则。
所谓品德学业是什么生肖年，此问的核心，不在于天干地支的流转，而在于人之内心、当你心怀巳蛇的智慧与冷静，沉潜钻研；当你身具丑牛的坚韧与勤勉，脚踏实地；当你拥有午马的豪情与奔放，志存高远；当你秉持卯兔的细致与谦和，精益求精、那么，对你而言，每一年都可以是品德学业的丰收之年。
真正的品德学业年，并非由历法规定，而是由个人的志向与行动来定义、它始于你决定修身立德、潜心向学的那一刻、那一刻，无论窗外是何生肖当值，你内心的生肖之轮已然拨正，指向了通往智慧与崇高的方向。
故而，品德学业究竟属何生肖年？它不在天干地支的轮回里，而在你我点亮心灯、奋笔疾书的每一个当下。
