签诗曰：
小人君子别贤愚，
事有差讹合是非。
琴遇知音当鼓操，
争如不遇费心机。
解此灵签，须先明了其背后的故事、春秋时，楚国有名士俞伯牙，其琴艺已臻化境，能以七弦之琴描摹山水意境，抒发心中丘壑、然则，世人多赞其技法高超，却无人能真正听懂其琴音中的深意，伯牙常感孤寂。
一次，他乘船行至汉阳江口，忽逢暴雨，遂停舟于山脚、雨歇月出，伯牙触景生情，抚琴一曲、琴声未了，忽闻岸上有人赞道：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙心中一惊，再弹一曲，描摹江河奔腾之势，岸上之人又赞：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙大喜过望，此人竟能分毫不差地听出他琴中的山水意象、他立即邀此人上船，此人乃一樵夫，名唤钟子期、二人一见如故，谈乐论文，竟夜不能寐、伯牙方知，天下竟有如此懂他之人，遂与子期约定，来年此刻，再会于此。
谁料世事无常，待到次年伯牙依约前来，钟子期却已因病离世、子期临终前，嘱咐家人将其葬于江边，以待伯牙、伯牙闻此噩耗，悲痛欲绝、他在子期墓前，最后一次弹奏《高山流水》，曲罢，以刀断弦，挥琴砸碎于墓前，并发誓终生不再抚琴、知音已逝，琴声为谁而弹？这便是“伯牙绝弦”的千古佳话。
观音灵签九十四签，正是借此典故，道出人生际遇中的一个核心道理：知音难觅，同道难求。
签文首句“小人君子别贤愚”，开宗明义，点出世间之人品性见识，天差地别、与人交往，共谋事业，须有识人之明，分清谁是能与你同心同德的君子，谁又是见识浅薄、心术不正的小人、这第一步的判断，是万事成败的基石。
“事有差讹合是非”，言明世间万物，皆有其对错、真伪、契合与否的道理、你所谋之事，你所行之路，是否与你的本心相合？是否与天时地利人和相符？若方向本就偏颇，或时机未到，那么再多的努力，也可能是南辕北辙，徒劳无功。
“琴遇知音当鼓操”，此句是全签的关键，亦是转机的希望所在、正如伯牙的琴，只有在子期面前，其价值才得以完全彰显、当你找到了那个能理解你、欣赏你、支持你的人，或是遇到了那个与你能力、资源、理念完全契合的机会，便要毫不犹豫地“鼓操”，即全力以赴，将你的才华与能量尽情释放、此时的付出，方能得到最大回报。
末句“争如不遇费心机”，则是一声沉重的叹息，也是一种清醒的警示、若是寻寻觅觅，终究未能遇到那个“知音”，无论是对的人，还是对的事，那么一切的强求、算计、钻营，都不过是“费心机”罢了、与其在一个不懂你的环境里虚耗光阴，不如暂时蛰伏，收敛锋芒，静待时机。
具体事宜解析：
问事业功名：
求得此签，意味着你的才华与能力需要一个特定的平台或一个关键的人物来激发、你可能怀才不遇，感觉周围的同事、上司无法真正理解你的想法和价值、此签提示你，与其埋头苦干，不如抬头看路，积极寻找能欣赏你的“伯乐”或能与你产生共鸣的合作伙伴、若已遇到这样的良机，则要当机立断，紧紧抓住、若迟迟未遇，切勿心急气躁，强行推进项目或谋求升迁，结果恐不尽人意、守得云开，方见月明。
问姻缘感情：
此签于姻缘，指向对“灵魂伴侣”的追寻、你所期盼的，不仅是生活的伴侣，更是一个能与你精神共鸣的“知音”、对于单身者，意味着宁缺毋滥，不要因为寂寞而轻易投入一段无法深刻交流的感情、你的缘分，在于那个真正懂你的人、对于已有伴侣者，此签则是一个提醒，审视你们的关系是否达到了“高山流水”般的默契、若有隔阂，沟通是唯一的桥梁；若感觉对方并非“知音”，则需冷静思量未来的道路。
问求财问利：
财运并非亨通，不宜独立投资或开启新的财路、你的财富机会，往往与人相关、可能是一个商业伙伴带来的项目，或是一位贵人提供的资讯、你需要找到那个与你财富观念、经营理念高度一致的“子期”，方能合作生财、在没有找到可靠的伙伴之前，任何单打独斗的投资行为都潜藏着“费心机”的风险，可能劳心劳力，却收获甚微、守成为上，谨慎理财。
问自身健康：
身体抱恙，如伯牙之琴，需遇“知音”之医、你所患之疾，可能较为复杂，寻常医者未能切中病根、此签暗示你需要耐心寻找一位真正能诊断你病情的良医，或许需要多方求证，听取不同专家的意见、一旦找到对的医生和对的疗法，便要安心配合，切勿三心二意、病愈的关键，在于“遇对人”。
问家宅出行：
家宅之中，最重和睦、家庭成员之间若能相互理解，便是家中的“知音”，家运自会兴旺、若常有纷争，则说明缺乏沟通，彼此心意不通、出行方面，此行多半带有明确的目的，是为了寻人、办事或求学、这是一场“伯牙访友”式的旅程，能否遇到想见的人，能否办成所求的事，全看机缘是否契合、若无明确目标，则不宜远行。
