万物皆数，阴阳之始
《周易》之学，其根在象，其用在数、世间万物，皆可归于数、数字并非孤立的符号，而是天地之气的凝聚与显化、其根本，在于阴阳之道。
奇为阳，偶为阴。
一、三、五、七、九，阳数也，主动，主生发，有开创、刚健之意、二、四、六、八、十，阴数也，主静，主收藏，有承载、柔顺之德、阳数过盛则燥，阴数过盛则滞、阴阳调和，方为中正之道，此为择数之大要。
河图洛书，数字本源
古人仰观天文，俯察地理，得河图、洛书，乃数字象意之源头。
一、六属水，位居北方、一为阳水，如江河奔流，主智慧与变动；六为阴水，如深潭静渊，主谋略与包容。
二、七属火，位居南方、二为阴火，如烛照之光，温暖而明亮；七为阳火，如烈日之焰，主礼仪与威势。
三、八属木，位居东方、三为阳木，如参天大树，向上生长，主仁德与决断；八为阴木，如花草藤蔓，曲折柔韧。
四、九属金，位居西方、四为阴金，如珠玉饰品，精致而内敛；九为阳金，如刀剑之器，主刚毅与权威、九为阳数之极，故帝王常用，称九五之尊。
五、十属土，位居中央、五为阳土，厚重而生万物；十为阴土，广阔而载四方、土为中和之气，能调和五行。
一数一世界，各有其象意、单一数字无绝对吉凶，其气象取决于与其他数字的组合与关联。
吉凶非定，重在时位
易学之精髓在于变、数字的吉凶并非一成不变的铁律，而在于其所处的时与位、时，指时间、时机；位，指空间、位置。
所谓吉数，若用非其时，得非其位，亦可招凶、譬如九为阳极之数，尊贵无比，但若用于末尾或衰败之境，则有物极必反之虞、所谓凶数，如世人常避讳的四（音同死），在特定组合中，若合四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）之位，反有镇守四方、稳固之意。
吉凶是相对的，是动态变化的、数字之能量，需与人事相匹配，与环境相协调、刻舟求剑，执于一数之吉凶，是舍本逐末。
生活中的数字择用之道
在手机号码、车牌、门牌等日常应用中，择数之道可循以下几理：
阴阳平衡：一组数字中，奇偶之数应大致均衡，避免纯阳或纯阴、纯阳则刚愎易折，纯阴则沉闷不前。
五行生克：可根据自身命理所需五行，选取对应数字、例如，命理喜木者，可多用3、8、数字组合的五行，宜相生或比和，如水生木（1、6与3、8组合），忌相克，如金克木（4、9与3、8组合）。
组合象意：数字串联起来，会形成新的卦象与含义、如13、31为天医，利财运健康；19、91为延年，利事业人际、需通观全局，而非断章取义。
规避极端：避免使用过多重复的数字，特别是0和9、全0为空，万事成空；全9为极，盛极而衰、凡事过犹不及。
