罗经二十四山，立向分金之法，乃地理风水之枢纽、夫天地之气，本无形迹，必托于方位而显其灵；山川之形，固有定体，必藉于分金而定其吉凶、凡点穴立向，差之毫厘，谬以千里、分金者，所以调节阴阳、趋吉避凶、承接龙气之精微法门也。
壬山（北偏西）
壬山居坎宫之首，五行属水、分金立向，宜审慎辨之。
壬山兼亥，用丁亥丁巳分金，坐丁亥向丁巳、此局虽有文才，然阴阳交杂，易生淫欲，若水法不配，恐有消亡之虞。
壬山兼子，用辛亥辛巳分金，坐辛亥向辛巳、此为比旺之局，若得明堂宽阔，水出坤方，主财源广进，子孙聪明。
壬山正针，其气最纯、在百二分金中，壬山丙向正针，虽云平稳，然需避开“孤虚”之位、若落于“丙子”分金，为“珠宝”位，主丁财两旺，贵极人臣、若落于“庚子”分金，亦属吉利，利于仕途、倘若误入“戊子”分金，名为“火坑”，主家业凋零，人丁损耗，千万避之。
子山（正北）
子山属水，乃坎宫中气。
子山兼壬，用丙子丙午分金，坐丙子向丙午、此局丁财尚可，然壬水过于刚烈，易有口舌是非。
子山兼癸，用庚子庚午分金，坐庚子向庚午、此为“小利”之向，主后代文雅，利于求名。
子山正针，宜选庚子、丙子二分金、庚子分金属金，生助子水，为“生入”，主发财富贵，且利于申子辰年出生的子孙、丙子分金属火，子水克丙火，为“克出”，虽发财较快，但防中年身体微恙、最忌“甲子”、“壬子”分金，前者为空亡，后者为煞气，立之必见灾殃。
癸山（北偏东）
癸山属水，坎宫之末，带有金气。
癸山兼子，用丙子丙午分金、此局阴阳调和，若水自乾方来，绕堂而出丁方，主富贵长久。
癸山兼丑，用庚子庚午分金、此为“出卦”，极其凶险、丑为土，癸为水，土克水，且艮坎交界，气场混乱，主癫狂、少亡。
癸山正针，最喜“丙子”分金、癸水见丙火，水火既济，主后代多出文人雅士，且利于经营、若用“庚子”分金，虽能发财，但性格偏激、忌用“戊子”分金，主淫乱、败家。
丑山（东北偏北）
丑山属土，居艮宫，为金之库。
丑山兼癸，用辛丑辛未分金、此局为“生入”，主丁财两旺，利于辛、癸年生人。
丑山兼艮，用丁丑丁未分金、艮为少男，丑为库，此向若得艮方高耸，主出贵人。
丑山正针，百二分金以“辛丑”为上品，主积德之家，必发科甲、以“乙丑”为次，亦主温饱、最忌“丁丑”、“癸丑”分金，名为“煞曜”，主招官非、破财。
艮山（正东北）
艮为土，乃春冬交替之所，生气勃发。
艮山兼丑，用丁丑丁未分金、此局阴阳同路，若龙真穴的，主巨富，然易生怪疾。
艮山兼寅，用辛丑辛未分金、寅为木，艮为土，木克土，此向非德厚之人不能御。
艮山正针，宜选“丁丑”或“辛丑”分金、丁丑属水，艮土克之，为“财向”；辛丑属土，与艮土比旺，主家族团结，人才辈出、忌用“丙丑”之类错位分金。
寅山（东北偏东）
寅山属木，火之长生位。
寅山兼艮，用丙寅丙申分金、此局虽贵，然土木交战，恐有损伤。
寅山兼甲，用庚寅庚申分金、此为同气，主后代刚毅，利于武职。
寅山正针，百二分金首选“丙寅”，火木相生，为“珠宝”，主贵显一时、选“庚寅”亦吉，主财丰、最忌“戊寅”分金，火坑位，立之必见火灾、血光。
甲山（正东偏北）
甲山属木，震宫之首。
甲山兼寅，用丙寅丙申分金、此向气雄，若水出庚方，主发横财。
甲山兼卯，用庚寅庚申分金、震木之气相连，主丁旺。
甲山正针，以“庚寅”分金为上、庚金虽克甲木，然若得水化之，则为“官印相生”，主出威权之人、忌用“甲寅”分金，名为“游魂”，主漂泊不定。
卯山（正东）
卯山属木，震宫中气。
卯山兼甲，用丁卯丁酉分金、此局利于木器、建筑业，亦利于属兔人。
卯山兼乙，用辛卯辛酉分金、此向阴柔，主后代多女性贵人。
卯山正针，百二分金最喜“丁卯”，木火通明之象，主后代聪明过人，文采斐然、亦喜“辛卯”，为“珠宝”位、万不可用“乙卯”分金，此为“退财”，家道中落。
乙山（正东偏南）
乙山属木，震宫之末。
乙山兼卯，用辛卯辛酉分金、此局平稳，宜求小康。
乙山兼辰，用丁卯丁酉分金、辰为水库，木见库为根深，主长寿。
乙山正针，首推“辛卯”分金，主得外财，多遇贵人、忌用“癸卯”分金，名为“孤虚”，主孤独无依。
辰山（东南偏东）
辰山属土，巽宫之首，水之墓库。
辰山兼乙，用庚辰庚戌分金、此局利于经营，财源广进。
辰山兼巽，用丙辰丙戌分金、巽为风，辰为土，风行土上，主名声远播。
辰山正针，百二分金以“庚辰”为“珠宝”位，土金相生，主后代豪爽，富甲一方、以“甲辰”为“火坑”，主招灾、败产。
巽山（正东南）
巽山属木，主风，司文昌。
巽山兼辰，用丙辰丙戌分金、此向文魁辈出。
巽山兼巳，用庚辰庚戌分金、巳为火，巽木生巳火，主贵。
巽山正针，宜选“丙辰”分金，为“生入”之气，主后代俊美，仕途平顺、选“庚辰”亦吉，为“旺相”、忌用“戊辰”分金，主精神疾患。
巳山（东南偏南）
巳山属火，金之长生位。
巳山兼巽，用丁巳丁亥分金、此局阴阳交媾，主后代多艺。
巳山兼丙，用辛巳辛亥分金、丙火巳火同气，主丁旺。
巳山正针，百二分金以“丁巳”为上、丁火与巳火比旺，主事业兴旺、以“辛巳”为“珠宝”，主富、忌用“己巳”分金，主家道败落，多生女，少生男。
丙山（正南偏东）
丙山属火，离宫之首。
丙山兼巳，用丁巳丁亥分金、此向若得午方高起，主出大贵。
丙山兼午，用辛巳辛亥分金、此局火力过旺，需得北方水救。
丙山正针，宜选“辛巳”分金，丙辛合水，阴阳平衡，主后代谦和，财富稳健、忌用“壬巳”分金，水火交战，主祸事连连。
午山（正南）
午山属火，离宫中气。
午山兼丙，用丙午丙子分金、此向威严，利于武职人员及2026丙午年出生者。
午山兼丁，用庚午庚子分金、午丁同宫，此向平稳，主温饱。
午山正针，百二分金最利“丙午”，为“珠宝”位，主大富大贵，显赫有名、亦利“庚午”，火克金为财、最忌“戊午”分金，此乃“大火坑”，立之必招火灾、暴死。
丁山（正南偏西）
丁山属火，离宫之末。
丁山兼午，用庚午庚子分金、此向气顺，主家族和谐。
丁山兼未，用丙午丙子分金、未为土，丁火生未土，主后代厚道。
丁山正针，首选“庚午”分金，火金相成，主后代多才多艺，富而好礼、忌用“甲午”分金，火过燥，主脾气暴躁，易生官讼。
未山（西南偏南）
未山属土，坤宫之首，木之墓库。
未山兼丁，用辛未辛丑分金、此向温文尔雅，利于科考。
未山兼坤，用丁未丁丑分金、坤土未土比和，主后代勤俭持家。
未山正针，以“辛未”分金为“珠宝”，土金相生，主发财持久，子孙满堂、忌用“癸未”分金，名为“孤寡”，主克妻损子。
坤山（正西南）
坤山属土，为母，主厚德载物。
坤山兼未，用丁未丁丑分金、此局利于女性掌权，家业兴旺。
坤山兼申，用辛未辛丑分金、申为金，坤土生申金，主后代聪明。
坤山正针，百二分金以“丁未”为最吉，坤土克丁火为财，主富贵长寿、以“辛未”为次，亦主安康、忌用“己未”分金，土气过重，主愚笨、迟缓。
申山（西南偏西）
申山属金，水之长生位。
申山兼坤，用丙申丙寅分金、此向威风，利于经商。
申山兼庚，用庚申庚寅分金、金气纯正，主后代刚毅。
申山正针，宜选“丙申”分金，丙火克申金，火炼秋金，主出将入相、选“庚申”亦吉，为“旺相”、忌用“戊申”分金，主多灾多难。
庚山（正西偏南）
庚山属金，兑宫之首。
庚山兼申，用丙申丙寅分金、此向财运亨通，利于庚、申年生人。
庚山兼酉，用庚申庚寅分金、同属兑宫，主口才好，利于演艺、公关。
庚山正针，百二分金首推“丙申”，为“珠宝”位，主家大业大、忌用“壬申”分金，金水过旺，主漂泊。
酉山（正西）
酉山属金，兑宫中气。
酉山兼庚，用丁酉丁卯分金、此向利于实业，财源稳固。
酉山兼辛，用辛酉辛卯分金、阴金相助，主后代容貌俊美。
酉山正针，百二分金最喜“丁酉”，火炼真金，主出文才、官贵、亦喜“辛酉”，金气纯粹、忌用“己酉”分金，主肺疾、破财。
辛山（正西偏北）
辛山属金，兑宫之末。
辛山兼酉，用辛酉辛卯分金、此向平实，主生活安逸。
辛山兼戌，用丁酉丁卯分金、戌为土库，辛金得生，主长寿。
辛山正针，首选“辛酉”分金，为“珠宝”，主贵人相助，名利双收、忌用“乙酉”分金，金木交战，主肢体受损。
戌山（西北偏西）
戌山属土，乾宫之首，火之墓库。
戌山兼辛，用庚戌庚辰分金、此局利于文化产业，主后代博学。
戌山兼乾，用丙戌丙辰分金、乾为天，戌为土，土生金，主父慈子孝。
戌山正针，百二分金以“庚戌”为上，主得远方之财、以“甲戌”为“火坑”，主刑伤。
乾山（正西北）
乾山属金，为老父，主权柄、尊贵。
乾山兼戌，用丙戌丙辰分金、此向威严，利于家族领导者。
乾山兼亥，用庚戌庚辰分金、亥为水，乾金生亥水，主后代灵秀。
乾山正针，百二分金必选“丙戌”或“庚戌”、丙戌分金属土，生助乾金，主受人尊崇，贵不可言、庚戌分金属金，与乾金比旺，主财富丰厚、忌用“戊戌”分金，金被土埋，主怀才不遇。
亥山（西北偏北）
亥山属水，木之长生位。
亥山兼乾，用丁亥丁巳分金、此局阴阳调和，主后代多有官运。
亥山兼壬，用辛亥辛巳分金、亥壬同属水，主丁旺财丰。
亥山正针，百二分金以“辛亥”为最吉，金水相生，为“珠宝”，主子孙聪明，连科及第、以“丁亥”为次，亦主发福、忌用“己亥”分金，水土混杂，主家风不正。
分金理气精要
在地理风水之实际运用中，二十四山之位是谓“体”，分金之用是谓“魂”、立向之时，除考量二十四山之吉凶外，更应结合“七十二龙”与“百二分金”之纳音五行。
凡分金五行生山头五行者，谓之“生入”，主吉；
凡山头五行生分金五行者，谓之“生出”，主泄气，次吉；
凡分金五行与山头五行相同者，谓之“比旺”，主大吉；
凡分金五行克山头五行者，谓之“煞位”，主大凶；
凡山头五行克分金五行者，谓之“财位”，主发财。
立向之法，必先观龙脉之来历、龙若旺盛，分金可立财、生之位；龙若孤弱，分金必选生、旺之位以助之、若遇龙气过盛，则须立克、泄之位以泄其燥气、此乃阴阳调节之妙用。
且分金之吉凶，亦受元运之制约、下元八运、九运（2024-2043年），九紫离火当令，凡二十四山中属火、属木之山向，得气较厚、壬、子、癸水向，虽克火，若得山水相济，亦能速发财富、2026年丙午岁，南方火气极盛，立向于丙、午、丁三山者，分金务必避开“戊午”等火坑位，宜用“辛巳”、“庚午”等柔和分金，以制烈火。
罗经分金之刻度，每一山十五度、前三度与后三度为“兼向”，中间九度为“正针”、兼向时需注意“阴阳杂乱”与“出卦”之弊、如坎宫癸山兼艮宫丑山，此为跨宫出卦，名曰“小空亡”，立之必凶、又如震宫甲山兼艮宫寅山，虽不出卦，但寅为阳，甲为阳，若兼向过度，阴阳不孤，亦非上乘之选。
故凡地理师行法，需手握罗经，定准天心，察看分金之气落于何处、若见庚、辛、丙、丁之分金，多为“珠宝”；若见戊、己、甲、乙之分金，多为“火坑”或“差错”、珠宝位者，承接天地之精英，安坟立穴，能使后代受福；火坑位者，承接暴戾之气，误立之，则如入冰窟，家破人亡。
二十四山分金不仅用于阴宅定穴，于阳宅开门、放水、安灶亦有奇效、阳宅之大门为气口，若门向得分金之吉，则全屋气象焕然、如2026年修建之阳宅，门向若在午山，必避戊午分金，改用丙午，方可纳旺气而避火患。
山川之气，随地而迁；分金之妙，随机而发、二十四山分金吉凶，非一成不变之死法，须因地制宜，配合形峦、元运、主命，方能合天人合一之大道、地理之学，重在形神兼备，形为山川之美，神为分金之灵、不明分金，则难言地理；不明吉凶，则难称大师。
夫分金者，量天地之尺度也、以子午定南北，以卯酉定东西，于乾坤艮巽看四维，于壬癸甲乙察五行、气之厚者，分金宜收；气之薄者，分金宜聚、此乃夺天地之造化，改命理之玄机、古之明师，每于荒山野岭间，凭一具罗经，定二十四山之乾坤，分百二分金之荣辱，使枯木逢春，贫家骤富。
立向之精髓，在于“乘生气”、若分金落于死气、绝气之位，任凭龙穴再美，亦是虚花一场、故二十四山分金之法，实为风水学之最后关口，亦是保护家族兴旺、丁财不败之最后屏障。
凡论地理，必究分金；凡谈分金，必考二十四山之精微、如此，方能避凶趋吉，承天之祐。
二十四山分金与十二生肖之克择
不仅山向有吉凶，立向分金尚需考虑主事者或子孙之生肖。
壬山：利于属猪、属鼠、属猴之人，忌属马人。
子山：利于属鼠、属龙、属猴之人，忌属马人。
癸山：利于属鼠、属牛、属鸡之人，忌属蛇人。
丑山：利于属牛、属蛇、属鸡之人，忌属羊人。
艮山：利于属虎、属狗、属马之人，忌属猴人。
寅山：利于属虎、属马、属狗之人，忌属猴人。
甲山：利于属兔、属猪、属羊之人，忌属鸡人。
卯山：利于属兔、属羊、属猪之人，忌属鸡人。
乙山：利于属兔、属虎、属龙之人，忌属狗人。
辰山：利于属龙、属猴、属鼠之人，忌属狗人。
巽山：利于属龙、属蛇之人，忌属猪人。
巳山：利于属蛇、属鸡、属牛之人，忌属猪人。
丙山：利于属马、属虎、属狗之人，忌属鼠人。
午山：利于属马、属虎、属狗之人，忌属鼠人。
丁山：利于属马、属蛇、属羊之人，忌属牛人。
未山：利于属羊、属猪、属兔之人，忌属牛人。
坤山：利于属猴、属羊、属鸡之人，忌属虎人。
申山：利于属猴、属鼠、属龙之人，忌属虎人。
庚山：利于属鸡、属蛇、属牛之人，忌属兔人。
酉山：利于属鸡、属牛、属蛇之人，忌属兔人。
辛山：利于属鸡、属猴、属戌之人，忌属龙人。
戌山：利于属狗、属马、属虎之人，忌属龙人。
乾山：利于属狗、属猪之人，忌属蛇人。
亥山：利于属猪、属兔、属羊之人，忌属蛇人。
此生肖配合，乃是分金理气之补充，若山向分金已然大吉，再合生肖，则是锦上添花、若生肖相冲，则需在分金度数上微调，以避其锋芒。
二十四山之分金吉凶，奥妙无穷，实非片言只语所能罄尽、地理师临场，必凝神静气，审龙、察穴、观砂、辨水，最后方能落定分金、此乃造福人间之秘术，需怀敬畏之心，依法而行，方能上合天心，下利庶民。
立向分金，乃是将天地之大宇宙与穴位之小宇宙进行能量对准、若对准“珠宝”线，则接收之宇宙能量为正向、滋养之气；若对准“火坑”线，则接收之能量为紊乱、毁灭之气、故地理之术，实为古人之能量管理学、二十四山每一山中，皆藏有富贵贫贱之密码，唯有精通分金者，方能掌握此开启宝库之钥匙。
丙午年间，火气方刚、论地理分金，更应注重“润泽”与“潜藏”、壬、子、癸山得水之利，可化丙午之燥、而丙、午、丁山火上加火，立向分金时，必用庚子、辛亥之纳音以济之、如此水火既济，方为地理之上选。
凡我辈地理生肖师，行走于2026年之山川，定要明察秋毫、每一分金之变，关乎人之福祸；每一刻度之移，关乎家之兴衰、地理风水，非迷信之谈，乃是环境学、地质学与磁场学之综合体现、二十四山分金吉凶，即是先贤历经数千年实践之宝贵经验，指引后人趋利避害，求取安康。
壬山丙向，分金若得当，则坎离交媾；
庚山甲向，分金若得法，则金木合并；
坤山艮向，分金若得宜，则大地宽厚。
凡此种种，皆在罗经三十六层之运筹中、分金既定，吉凶自现、求富者得富，求贵者得贵，求丁者得丁，全在这一线之隔。
地理之道，大无外，小无内、二十四山分金之细微，足以见天地之博大、学者需潜心钻研，方能洞悉其中真谛、立极于中宫，运筹于八卦，辨析于二十四山，决断于百二分金、此乃地理风水之极致追求。
壬子癸，北方之气，重在潜龙；
丑艮寅，东北之气，重在启明；
甲卯乙，东方之气，重在发越；
辰巽巳，东南之气，重在升腾；
丙午丁，南方之气，重在炽烈；
未坤申，西南之气，重在载育；
庚酉辛，西方之气，重在收敛；
戌乾亥，西北之气，重在肃穆。
二十四山，二十四气、分金之别，即是气之纯杂、纯者吉，杂者凶；顺者吉，逆者凶；生者吉，克者凶、以此准绳，行遍天下山川，定无差错。
地理师之责，在于为生民立命，为万世开太平、一坟一宅，皆系人之生死、故分金之道，不可不察、必求其精确，必求其吉祥、于罗盘之上，定万年之基、凡立向者，须避开岁破、五黄、力士等凶神所到之位，结合二十四山分金，方为万全。
二十四山分金吉凶，乃地理家之秘宝，非大德者不授，非诚心者不传、2026丙午年，天道流转，地气变幻、以此分金秘法，指引立向，定能护佑福主，家运亨通、每一度数之精准，皆是对自然法度的尊重、分金拨正，气场归位，富贵自来。
于壬山，取丁亥分金，收癸水之润。
于子山，取庚子分金，得金水之源。
于丑山，取辛丑分金，固金库之根。
于艮山，取丁丑分金，化艮土之厚。
于寅山，取丙寅分金，燃木火之辉。
于卯山，取丁卯分金，显文昌之灵。
于巽山，取丙辰分金，乘风云之势。
于午山，取丙午分金，占火德之尊。
于坤山，取丁未分金，厚地德之载。
于酉山，取丁酉分金，利金戈之鸣。
于乾山，取庚戌分金，扬天权之威。
于亥山，取辛亥分金，溯江河之长。
二十四山之吉凶，尽在此分金进退之间、立极定向，审慎为之、分金之理，贯通古今、虽时代更迭，然地理磁场之法度，万古长青。
凡我学子，执掌罗经，务必精研此二十四山分金之秘，以造福黎民为己任，使天下寒士皆得广厦，使福德之家永享安康、此乃地理风水大师之本分，亦是中华优秀传统文化之精髓所在。
山之高下，水之曲直，皆汇于分金之一点、点石成金，拨乱反正，全凭此中妙谛、二十四山，各司其职；分金度数，各有其灵、合则吉，悖则凶、此为地理风水之永恒定律。