探寻阴宅风水天涯：龙脉、穴位与后世之联
先人之骸骨，并非静默的尘土，而是后世子孙气脉之根、这根扎在何处，如何吸纳天地灵气，直接牵动着家族枝叶的荣枯、所谓阴宅风水，讲的便是这门让先人安寝、福泽后辈的大学问、在这片广阔的阴宅风水天涯里，每一座山、每一条河，都藏着无言的密码。
择地安葬，首重“寻龙”、龙，并非神话中的灵兽，而是山脉的走势与气场、山脉连绵起伏，如同巨龙潜行于大地之上，其内在蕴含的生气，便是“龙脉”、真正的龙脉，必有来源，有起伏，有顿挫，如活物般蜿蜒前行、寻龙的过程，便是要踏遍山川，观察山脉的走向、剥换与过峡，判断其生气之强弱，是真龙还是假龙、龙脉之气停驻凝聚之处，方可寻穴、若将祖坟安于一条死气沉沉、形如僵蚕的山脉上，后人运势恐也难有起色。
龙脉寻得，接踵而至的便是“点穴”、穴，是龙脉生气凝聚的核心点，如同人体的穴位，是能量的汇集之所、此地通常山环水抱，藏风聚气、一个上佳的穴场，其土必是五色润泽，质地紧密，草木丰茂、挖开时，可见土层纹理清晰，甚至有雾气升腾、点穴之难，在于分毫之差，谬以千里、高一寸为山，低一寸为水，穴位点偏了，非但不能接引生气，反而可能招来煞气、古人云“三年寻龙，十年点穴”，足见其严谨与艰难，这也是阴宅风水天涯中最具挑战的一环。
穴位既定，便要审视周遭的“砂”与“水”、砂，指穴场四周的群山，古人以“四象”论之：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武、后方玄武山必须厚实高大，作为靠山，稳固基业；前方朱雀，应是平坦开阔的“明堂”，或是形态优美的案山、朝山，象征前景广阔；左侧青龙山要蜿蜒环抱，右侧白虎山需温顺低伏、青龙白虎如同一双臂膀，将穴场紧紧护在怀中，如此方能锁住生气，不使其随风而散、若白虎高于青龙，或形态狰狞，谓之“白虎抬头”，易生事端。
水，是气的载体，也是财富的象征、风水中，水法至关重要、所谓“山管人丁水管财”，水流的形态、来去方向，直接影响后世的财运、最佳的水，是如玉带般环抱穴场的“玉带缠腰”，水流平缓有情，缓缓而来，依依不舍地绕穴而去，在明堂前汇聚成潭，称为“水聚天心”，主财富汇集、最忌讳的，是水流直冲穴场，形成“冲射水”，或是从明堂前直流而去，不做停留的“无情水”，皆主财来财去，难以积聚。
最后一步，是“立向”、向，即墓碑的朝向、立向的根本原则，是使墓穴能最大限度地接收到来自龙脉和水流的生气、这需要借助罗盘，精确计算来龙、去水、山峰的方位，结合元运理气，为墓碑定下一个最吉利的角度、向立对了，如同为房子开了一扇正确的窗，能将阳光与清风迎入室内；向立错了，则可能将风煞邪气引入，得不偿失、这其中涉及复杂的计算与判断，非精通此道者不能为之。
在阴宅风水天涯的实践中，常有误区、有人以为，寻一处风景秀丽之地即可，殊不知美景未必等于吉地、孤峰顶上，风吹气散，绝非佳穴；悬崖峭壁之下，气场压迫，亦非所宜、亦有人以为，斥巨资修建豪华墓园便能福佑后人，却忽略了风水的核心在于“乘生气”，在于与自然环境的和谐共生，而非人工的堆砌、一块平平无奇的土地，若能得龙真穴的，其福泽远胜于空有其表的奢华坟茔。
先人安，则后人宁、阴宅风水，探寻的是天地自然的规律，寻求的是人与环境的和谐、它并非迷信，而是一种古老的生态建筑学和环境心理学、当先人的骸骨安卧于藏风聚气的山水之间，吸收着大地的精华，这股无形的能量，便会通过血脉的联结，默默地滋养着后世的子孙、山川有灵，大地有情，对先人的敬畏，最终会转化为对后人的庇佑。
