探究1430年为何种生肖，并非简单将其对应十二生肖中的某一个、若要严谨作答，须深入中国古老的纪年之法——天干地支、此法将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成一个六十年的循环，世称六十甲子、每一个年份，都有其独一无二的干支名号。
公元1430年，循着干支的脉络推算，为庚戌年、在十二地支与十二生肖的对应中，戌对应的是狗、从主干上讲，1430年是狗年。
事情并非如此一刀切、中国的农历新年，即春节，其日期并非固定在公历的1月1日，而是在公历1月下旬至2月中旬之间游移、生肖的更替，正是以农历正月初一的子时为界、这意味着，公历1430年的开端，即1月1日至当年的春节前夕，仍然属于上一个农历年的范畴。
1429年的干支为己酉，地支酉对应的是鸡、一个完整而准确的描述是：公元1430年，大部分时间是农历庚戌狗年，但其年初的一小部分时日，仍是农历己酉鸡年的岁末、对于在那个公历年份年初降生的人而言，他们的生肖应是鸡，而非狗、只有在1430年春节之后出生的，才真正属狗。
这个庚戌狗年，还有更深一层的意涵，这便是五行、十天干各有五行属性，庚、辛属金；十二地支亦然，戌属土、庚戌年，天干为金，地支为土、在五行相生相克的关系中，土能生金、地支生扶天干，是一种和谐顺畅的表征、1430年这个庚戌年，又被称为金狗年。
生于金狗之年的人，通常被认为秉承了金的刚毅果决与土的忠厚守信、他们行事谨慎，为人正直，心中自有一杆秤，轻易不为外界所动、如同守家的忠犬，他们对自己认定的亲人、朋友和事业，会投入极大的忠诚与热忱、土生金的格局，也赋予了他们一种稳重而务实的执行力，不尚空谈，脚踏实地，是值得信赖的伙伴。
将目光从生肖命理拉回到真实的历史长河中，1430年又是怎样的一番光景？
这一年，是明朝宣宗朱瞻基治下的宣德五年、彼时的中华，正处于史称仁宣之治的盛世余晖中、社会安定，经济繁荣，朝政清明，百姓得以休养生息、宣德皇帝本人雅好艺术，使得这一时期的宫廷艺术，尤其是瓷器与铜器制造，达到了一个高峰、宣德炉之精美，宣德青花之神韵，至今仍为藏家们津津乐道，奉为圭臬。
庚戌年的土生金，似乎在时代的脉搏中得到了印证、大地的安稳（土）孕育出了文化的璀璨与国力的强盛（金）、这种稳定与创造力并存的局面，与金狗年所象征的沉稳、忠诚、有原则的特质，在精神内核上有着奇妙的暗合。
一个极具代表性的历史事件，也在这一年埋下伏笔、宣德五年，明宣宗力排众议，下令开启了第七次，也是最后一次的郑和下西洋、这支庞大的宝船队，是明朝国力强盛的象征，也是中华文明向外探索与交流的巅峰之作、筹备工作在1430年紧锣密鼓地进行，无数工匠、水手、士兵与官员为此奔忙、这项伟大的事业，需要严谨的规划（土的稳固）与坚决的执行力（金的锐利），这恰是庚戌年景的生动写照。
回看那个遥远的年份，1430庚戌年，它不仅仅是一个狗年的简单标签、它承载着干支的逻辑，五行的哲思，以及一个时代的独特气质、它告诉我们，在明宣德五年的那个时间节点上，世界既有金的刚健，亦有土的敦厚、那些在岁末年初争论自己究竟属鸡还是属狗的人们，或许不会想到，他们身处的时代，正像一个忠诚而富有力量的守护者，守护着一个王朝的黄金时代，也开启了一段波澜壮阔的航海传奇的最终章。
当后人问起1430年是什么生肖年时，我们可以回答是狗年，更确切地说是金狗年、但更丰富的答案，是将其置于历史的坐标之中、那一年，属相为狗，年号宣德，一个稳定而充满创造力的时代，正静静地展现着它的力量，就像庚戌金狗，忠诚、坚毅，守护着属于自己的辉煌。
