求得此签，问询婚姻，心绪必有千结、此乃“蹇”卦，蹇者，难也，足不能前行之意、签文意蕴深远，非三言两语可尽，需静心体悟，方能窥得神明所示之玄机。
签诗原文：
小人君子别贤愚，事有差讹合是非。
琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜。
逐句详解婚姻之机缘：
“小人君子别贤愚”
此句乃全签之基石，直指婚姻之核心——识人、君子与小人，贤良与愚昧，并非仅指道德品性之高下，于婚姻一事，更深层之意涵在于性情、价值观、乃至人生轨迹之根本契合与否、世间男女，初见之时，或为容貌所引，或为才华所动，然此皆为表象、若要结为连理，共度一生，则需审视其内在、对方是否为能与你同心同德之“君子”？其处事为人是否“贤”明？
问婚姻得此句，是关圣帝君在提醒你，必须拨开迷雾，看清对方的本质、莫为一时之激情所蒙蔽、对方待你，是真心实意，还是虚与委蛇？其对待家人、朋友、事业之态度，皆是可供观察之明镜、若二人根本志趣相异，品性相悖，一个向东，一个向西，纵使一时情浓，终将行至分岔路口，矛盾丛生、此非匹配良缘，而是贤愚之别，是根本上的不协调。
“事有差讹合是非”
此句接续前文，点明了当前这段关系或你所面临的婚恋状况，存在着“差讹”与“是非”、差讹，即是错误与不妥帖、是非，即是纠缠与矛盾、这说明，你心中所问的这段姻缘，其根基并不稳固，甚至从一开始就存在着某些不为人知或被刻意忽略的问题。
或许是双方家庭背景差异悬殊，难以融合、或许是二人性格冲突激烈，日常争执不断、又或许，是其中一方心有旁骛，情不真、意不诚、这些“差讹”与“是非”，如同埋藏在屋基下的蚁穴，平日里不易察-觉，一旦风雨来袭，便有倾覆之危、帝君借此句警示，不可再自欺欺人、这段关系中的问题是真实存在的，回避并不能使其消失，反而会愈演愈烈、强行推进婚事，无异于将“差讹”合法化，将“是非”引入家门，后患无穷。
“琴遇知音当鼓操”
此为全签中最富诗意的一句，亦是点明理想婚姻状态之画卷、古琴之音，幽雅深远，非寻常人所能赏、唯有“知音”，如伯牙之于子期，方能听懂其中之高山流水，与之共鸣、婚姻亦是如此、真正美满的姻缘，是两个灵魂的相遇，是彼此的“知音”、你之所思所想，无需言语，对方已然心领神会；你之喜怒哀乐，他能感同身受，给予最恰当的慰藉。
这是一种精神层面的深度契合、当“琴”遇到了“知音”，自然应该“鼓操”，即是弹奏起来，享受这份和谐与美好、签文于此用一“当”字，意味深长、它描绘的是“理应如此”的理想状态，用以反衬你当下的现实、请扪心自问：你与对方，可是彼此的“知音”？你们的沟通是否顺畅？精神世界是否能够共鸣？若答案是否定的，那么眼前的这个人，便不是你的“琴”，你亦非他的“知音”、此时此刻，便不“当”鼓操。
“争如定静得便宜”
此句是帝君给出的最终指引，也是应对当前困境的无上妙法、所谓“争”，可以是与对方的争吵、与家人的争执，也可以是自己内心的挣扎与强求、你或许不甘心，想努力改变对方，或试图说服所有人，强行推进这段不被看好的关系、但签文明确指出，“争”是徒劳无功，甚至会招致更大损失的。
真正的智慧在于“定静”、“定”，是心神安定，不急不躁，停止无谓的行动与强求、“静”，是冷静观察，静心思考，让时间来沉淀一切，让真相水落石出、与其在错误的道路上奋力前行，不如停下脚步，看清方向、“得便宜”三字，并非指占小便宜，而是指获得长远的、真正的益处、暂时停滞，看似是损失，实则是为了避免未来更大的痛苦与灾祸、这便是以退为进，以静制动的智慧。
综合剖析：
若为未婚者，求得此签，询问眼前之人是否良配、答案已然清晰、此人与你并非同路人，存在根本性的不合、与其纠缠，不如“定静”，慧剑斩情丝，另觅知音、贸然结合，未来必生“是非”。
若为交往已久，论及婚嫁者，此签为当头棒喝、你们的关系中存在着你一直逃避或未能正视的严重问题、“差讹”已现，不可粉饰太平、此时宜“定静”，暂缓婚事，双方坦诚沟通，深入审视彼此是否真为“知音”、若问题无法解决，强行成婚，不过是将争吵与痛苦延续至婚姻之内，实为不智。
若为已婚者，求得此签，婚姻必是陷入了沟通不畅、矛盾重重的困境、夫妻之间已无“知音”之感，相处充满“是非”、此时最忌讳的便是“争”，无休止的争吵只会耗尽最后的情分、双方皆需“定静”，各自退一步，冷静反思问题的根源、是“小人君子”之别，还是后天相处之“差讹”？唯有静下心来，才有寻到解决之道的一线生机，或和或离，皆能得到一个更为明智的决断。
