巴中地处大巴山腹地,山峦起伏,水系纵横,自古便是蕴育灵秀之地、为先人择一处福地安寝,使其魂魄安宁,庇佑后人,是孝道之本,亦是家族兴旺之根基、看坟地风水,非是迷信,实乃古人观察天地自然,出的一套环境学与磁场学问、在巴中这片山水间,如何为先人寻一处上佳吉壤,其中门道颇深。
入山寻龙,观其行止
风水之要,首在“龙脉”、龙脉,即山脉的走势与气势、巴中山脉连绵,寻龙需辨其真伪、生死、强弱、真龙必是蜿蜒起伏,富有生气,如活蛇游走,而非僵硬笔直、山脉从远方而来,层层剥换,由粗变细,由高变低,至结穴之处,必有停顿之势,所谓“龙尽气钟”。
观龙要看其“开帐”,即山脉向两侧展开,如同张开的帐幕,护卫着中间的主脉、帐幕需层层叠叠,环抱有情,方能聚气、若山脉孤零零一条,无护卫之山,则为“孤龙”,气散而不聚,非吉地也、巴中多山,选择时需耐心沿山脉走向踏勘,寻找那藏于深山之中,有护有卫的真龙主脉。
点穴之法,察其微理
寻得龙脉,下一步便是“点穴”、穴,是龙脉生气凝结之点,是整片风水地的核心、好穴位通常在山脉环抱的窝地,形如太师椅、如莲花、如婴孩卧于母怀,安稳而舒适、此地势必是“藏风聚气”之所、何为藏风聚气?即左右有山峦(青龙、白虎)环抱,后方有主山(玄武)依靠,前方视野开阔(朱雀),且有低矮的山丘(案山)或远山(朝山)相对。
青龙白虎需驯服,不可过高压迫穴场,亦不可缺失、左青龙代表子孙、财运,右白虎代表女眷、权势,两者需均衡环抱,方能阴阳调和、后方玄武山要厚实稳重,如坚实靠背,使穴场安稳、前方朱雀明堂要开阔平坦,能容万马,气才能在此汇聚停留、明堂之外,有案山如书桌,有朝山如臣子拜见君王,层层递进,方为大贵之格。
水法之妙,辨其来去
山管人丁水管财、水在风水中的地位至关重要、巴中境内河流、溪涧众多,看水需看其形态与流向、水之佳者,在于“曲”,在于“缓”,在于“抱”、水流如玉带缠腰,环抱穴前,是有情水,主财富汇聚,后代绵长、若水流湍急,直冲穴场而来,是为“冲射煞”,主破财、伤丁,大凶。
水流的出口,谓之“水口”、水口宜关锁紧密,有山石或小山交错遮挡,使水流之气不能一泄千里,财气方能留存、若水口大开,毫无遮拦,则财来财去,难以积聚、故在巴中择地,不仅要看山之形态,更要细察水之流向与格局。
高州墓地风水
土质之辨,感其生气
穴场之土,是孕育生气的根本、佳穴之土,必是坚实、润泽、色泽鲜明、古人云“五色土”为上佳,即土色呈黄、红、白、黑、青相间,或纯黄、纯红,皆为有生气之土、用手触摸,感之细腻温暖,捏之成团,放之即散、这样的土壤,表明地气旺盛,生机勃勃。
反之,若土质干枯如石,或湿滑泥泞,或夹杂大量碎石瓦砾,则为地气衰败之象,先人骸骨难安,更谈不上荫庇后人、开穴验土,是点穴过程中不可或缺的一环,务必亲手查验。
避煞之道,趋吉避凶
择吉地的更要懂得避开“煞气”、煞气是破坏风水格局的负面能量、常见的煞气有:
风口煞: 穴位正对两山之间的隘口,常年大风吹袭,生气荡然无存。
路冲煞: 有道路直冲墓穴而来,如利剑穿心,主意外、官非。
尖角煞: 穴场正对尖锐的山石、建筑尖角,气场不稳,易生事端。
孤阴煞: 墓穴处于终年不见阳光的阴暗潮湿之地,阴气过重,影响后人健康。
现代设施之煞: 如高压电塔、信号基站等,其强烈的电磁场会严重干扰地气,为大忌。
在巴中看地,山高林密,需仔细观察四周环境,确保穴场不受任何形式的煞气侵扰,方能求得一处清净祥和之所。
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