世间男女，问姻缘，多喜求签问卜，探寻那镜花水月般的未来、得一好卦，则心生欢喜，仿佛良缘已定；得一劣卦，则愁容满面，寝食难安、人们总在追问：这婚姻算命，究竟准还是不准？若是不准，何以流传千年，让人前赴后继？若是真准，命数已定，人生岂非一场徒劳？
要解此惑，需先明白算命算的是什么、所谓命数，并非铁板一块，不可动摇、它更像是根据你过往的善恶业力，在当下这个时间点，推演出的一条最大可能的轨迹、好比一位经验丰富的老农，看天色、辨风向、察蚁动，便能大致推断明日是否会下雨、这雨，是种种因缘聚合下的一个大概率结果、算命先生所做的，亦是如此、他看到的，是你过往业力所形成的“天气”。
一个人的婚姻福报，本质上是其自身福德资粮的体现、若一个人往昔多种善因，为人宽厚，乐于助人，孝顺父母，其命盘中自然显现出夫妻宫饱满、正缘顺遂的迹象、算命先生一看，便会说“此人婚姻美满，必得佳偶”、这并非他有未卜先知之能，而是这福报本就写在了你的“气场”之中，明眼人一望便知、反之，若有人心性刻薄，常造口业，对待感情轻浮不专，其命理轨迹上便会显现出诸多不顺、算命的结果，不过是将这已经存在的事实，用一种术语翻译出来罢了。
算命的“准”，在于它能揭示你当下的业力状态、但人是活的，心是动的，业力也是流动的、今日之因，可为明日之果、这便是“命由我作，福自己求”的道理、当得知自己姻缘不顺时，最不智的做法便是怨天尤人，或自暴自弃，彻底躺平、最高明的应对，是立刻着手改变导致这“不顺”的“因”。
如何改变？念佛，便是一条极为殊胜且安稳的路径。
或许有人会问，念一句佛号，与我的婚姻有何干系？这关系，深远而直接。
其一，念佛是培植福报最直接的方法、一句“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”，蕴含着无量的慈悲与光明、至心称念，声声皆是与佛菩萨的感应道交、这声佛号，如阳光雨露，能滋养我们贫瘠的福田、美满的姻缘，需要深厚的福报作为土壤、土壤肥沃了，良缘的种子才有生根发芽的可能、你日日念佛，便是日日在为自己的福田施肥浇水、时日一久，福报厚了，不用你去求，好的缘分自然会来感召、这叫“物以类聚，人以群分”、你是什么样的人，便会吸引什么样的伴侣、当你通过念佛变得心地善良、柔和、安定，你吸引来的，也必然是与你同频之人。
其二，念佛能消除破坏姻缘的业障、许多人的感情之路之所以坎坷，并非遇不到人，而是总遇到错的人，或是感情中障碍重重，无疾而终、这其中，有相当一部分是往昔所造恶业的牵引，比如伤害过别人的感情，或是其它邪淫、口舌等业、这些业力如同隐藏在水下的礁石，让你的姻缘之船屡屡触礁、念佛，则是借助佛菩萨的无上愿力，来清洗这些业障、一句佛号，如同一把智慧之剑，能斩断障碍你的恶缘锁链、念得心清净了，业障消除了，那些所谓的“烂桃花”、恶缘自然远离，正缘才有了显现的空间。
我们来看一个例子、城南的李姑娘，年近三十，相貌端庄，工作亦佳，但感情上总是磕磕绊绊、几次相亲，要么是她看不上对方，要么是对方无意、她也曾找人算过，说她命中带“孤辰”，姻缘难成、李姑娘一度心灰意冷、后来，一位长者点化她，与其愁苦，不如每日静心念诵《观世音菩萨普门品》及观音圣号、起初她也是将信将疑，但日子久了，她发现自己的心态发生了巨大变化、从前的焦虑、急躁、怨怼渐渐平息，内心变得越来越柔软、平和、她不再执着于“找个好男人嫁了”这个念头，而是开始随缘，把更多精力放在孝敬父母、关怀同事上、待人接物，笑容也多了、半年后，单位里一位从前不怎么打交道的男同事，因为工作上的一个项目与她频繁接触，被她那种由内而外的恬静气质所吸引，主动追求，两人相处甚欢，年底便定了婚期。
你看，李姑娘的命运算是“改”了吗？是的、但并非是佛菩萨凭空给了她一个丈夫、而是念佛这个行为，改变了她的“心”，清净了她的“业”，培植了她的“福”、她的心一变，整个人的磁场就变了，所感召的外缘自然也随之而变、这便是从根本上解决问题。
算命，最多只能告诉你现在身在何处，以及按照惯性会走向何方、而念佛，则是交给你一张地图和一艘性能优越的船，让你有能力选择新的航向，驶向更光明的彼岸、与其将幸福的希望寄托在一纸卦象上，不如握在自己手中。
每日里，无论行走坐卧，心中持一句佛号、不必追求数量，关键在于“至诚恳切”、当你的心专注于佛号时，妄念便无处立足、心静了，智慧便会生起、你看待人、看待事的眼光会变得不同，会更有洞察力，能分辨善恶缘分、这比任何高人的指点都来得真切。
婚姻算命与念佛，并非对立、算命可以看作一次“体检”，让你了解目前的健康状况、而念佛，则是那剂标本兼治的良药、体检报告再精准，若不吃药、不调理，病情只会恶化、知道了病根，然后用念佛这味药去根治，才是真正的智者所为、将算命的“准”，作为修行的起点；将念佛的“行”，作为改变的依凭、久而久之，你会发现，所谓的命数，已在你一声声虔诚的佛号中，悄然转变。
