签诗原文
大舜耕田在历山，心存孝道力田间。
犁牛亦感其诚意，走绕舜旁不犯颜。
圣意
此签耕耘之象，凡事先难后易。
卦象
此签对应周易卦象为“渐”卦（风山渐）、渐者，进也，循序渐进之意、如大雁飞行有序，女子出嫁合乎礼仪、寓意事物的发展需要遵循规律，不可一蹴而就、求子之事，正合此卦理，需耐心调理，静待时机，方能水到渠成。
签文详解
关公灵签第八十二首，引用的典故是上古圣君“大舜耕历山”、舜帝在成为天子之前，曾在历山之下躬耕、其父顽固，后母刁难，异母弟象骄横，屡次三番欲加害于他、然舜始终恪守孝悌之道，对父母恭敬有加，对弟弟友爱备至，其至诚孝心感天动地、诗中所言“犁牛亦感其诚意，走绕舜旁不犯颜”，便是说连耕地的牛与山林中的大象，都被他的德行感化，主动前来帮他耕作，从不触犯他。
此签的核心在于一个“诚”字与一个“耕”字。
“诚”字，是根本、舜的孝心是发自肺腑的真诚，毫无伪饰，故能感动万物、求子者得此签，首先要内省己心、夫妻之间是否和睦恩爱？对家中长辈是否孝顺恭敬？日常行事是否存善念、行善举？香火传承，本是家族德行的延续、若家庭不睦，孝道有亏，则根基不稳，求子之路自然多有波折、关圣帝君以此签明示，欲求天赐贵子，先修自身德行、夫妻同心，孝敬长辈，家庭气氛祥和，便是最好的“福田”，在这片福田上播种，方能结出善果。
“耕”字，是过程、舜在历山耕田，并非一日之功，而是年复一年的辛勤劳作、这象征着求子之路可能需要付出相当的努力与耐心、它不是坐等好运降临，而是需要主动的“耕耘”、这个耕耘包含几个层面：
其一，是身体的调理、备孕夫妻，需注意饮食作息，戒除不良习惯，养护好身体，如同农人爱护土地，使其肥沃、这便是为迎接新生命做的最基础、最关键的准备。
其二，是心境的耕耘、切勿焦躁不安，患得患失、越是心急，气血越是紊乱，反而不利于受孕、当以平和、顺其自然的心态面对、如同舜耕田时，只问耕耘，不问收获，专注于当下的劳作，收获自会到来。
其三，是福报的积累、多行善事，广结善缘，无论是布施财物，还是给予他人关怀与帮助，都是在为自己和未来的孩子积累福报、这便是为“添丁”这件大事，创造一个良好的外部因缘。
专论“求子”
求子者抽得此签，乃是上上之签，预示着希望极大，但过程不会一帆风顺，需经历一个“先难后易”的过程。
签文中的“大舜耕田在历山”，直接点明了初期阶段的辛苦、你可能已经尝试了一段时间，经历了一些失望和等待，正如舜面对家庭的不公与耕作的劳苦、这是对你诚心与耐心的考验。
“心存孝道力田间”，是关圣帝君给出的明确指引、想要求得贵子，必须从“孝”字入手、检查自己与伴侣在孝敬双方父母方面是否有亏欠之处、有时，生活中的一些小摩擦、小怨怼，在神明看来，都是阻碍福报的业力、主动化解与长辈的矛盾，多关心问候，用实际行动去践行孝道，是解开求子困局的钥匙。
“犁牛亦感其诚意”，这是转机的象征、当你真正做到了德行无亏，内外兼修，你的那份真诚之心，就如舜的孝心一样，能够感动上天、届时，各种助缘便会不期而至、或许是遇到一位良医，或许是某个调理方子恰好对症，或许是心境豁然开朗后自然受孕、这“犁牛”与“大象”，便是你求子路上的“贵人”与“良机”。
解此签的关键，不在于追问“何时有子”，而在于反思“我当如何行事”、与其四处求神拜佛，不如从自身做起。
行事参考
1. 夫妻同心，践行孝道：这是此签最重要的提示、放下工作，多抽时间陪伴双方父母、物质上的供养与精神上的慰藉同样重要、家庭内部的气场顺了，福气才能进来。
2. 耐心调理，勿急于求成：遵循“渐”卦的道理，无论是中医调理还是西医治疗，都要给予足够的时间和耐心、把备孕看作是改善生活习惯、提升健康水平的一个过程，而非一个充满压力的任务。
3. 广种福田，多行善事：可以夫妻名义参与一些慈善活动，如助学、放生、关爱孤寡老人等、为未出世的孩子积攒福德，消除业障、发心要纯正，不求回报，福报自来。
4. 许愿与还愿：在关帝庙求得此签，若心中有所求，可诚心向帝君许下善愿、例如，若能得子，将以孩子之名义行多少善事，或如何践行孝道、回馈社会、待愿望实现后，务必回到庙中，虔诚还愿，以谢神恩。
此签预示，只要你能像大舜一样，虽身处逆境却不改其志，以至诚之心修身养性，勤恳“耕耘”，最终必能感动天地，迎来麟儿绕膝、瓜瓞绵绵的圆满结局、所得之子，亦多为贤良孝顺，能光耀门楣，不负你一番苦心。
