东汉建安十二年，即公元207年，岁次丁亥，生肖为猪。
若要探究此的由来，需明晰其背后的干支纪年法、此法以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成六十个组合，循环往复，形成一个甲子周期、十二地支又分别对应十二生肖，其中亥对应的便是猪。
公元207年，通过干支推算公式，可得其组合、一个简便的算法是以公元纪年减去3，所得之数除以60，得到的余数即为该年在六十甲子周期中的位置、具体到207年：(207 - 3) ÷ 60 = 204 ÷ 60，商为3，余数为24、在六十甲子排序中，第24位恰是丁亥、天干中的丁五行属火，地支亥对应的生肖是猪，故207年为火猪之年。
这一年，看似寻常的丁亥猪年，在中国大地上却暗流涌动，正酝酿着一场决定未来数十年格局的巨变、彼时的汉献帝刘协早已是形同虚设的傀儡，天下的实际掌控权，正被几位雄主激烈争夺。
北方的曹操，是当时势力最为强大的诸侯、这一年，他的目光并未停留在中原、为了彻底扫除后顾之忧，曹操亲率大军远征北方的乌桓、这是一场艰苦卓绝的行军，史载其夏水涨溢，道不通，曹军在谋士田畴的指引下，另辟蹊径，秘密行军数百里，出其不意地出现在乌桓主力面前、在白狼山，曹军大破乌桓与袁氏残余势力的联军，斩杀乌桓单于蹋顿，俘虏降众二十余万、此战的胜利，彻底统一了中国北方，为曹操南下奠定了坚实的基础、丁亥年的这场北征，展现了曹操无与伦比的军事才能与雄心，火猪之年的火，恰如其分地映照着这场战争的炽烈与曹操如日中天的气势。
当曹操在北疆浴血奋战之时，南方的荆州，另一位汉室后裔刘备正经历着他一生中最为关键的转折、他虽有关羽、张飞等万人敌的猛将，却屡战屡败，寄人篱下，深感没有谋主辅佐之苦、经徐庶推荐，刘备得知南阳卧龙岗有一奇才诸葛亮、于是，在这个丁亥年的冬日，刘备不顾自己皇叔的身份，与关、张二人亲自前往隆中拜访、第一次、第二次皆未得见，但他并未气馁、这便是千古传颂的三顾茅庐的开端、虽然诸葛亮正式出山、献上《隆中对》的高光时刻发生在次年年初，但207年刘备求贤若渴的执着与真诚，为他未来的蜀汉基业播下了最重要的种子、猪的生肖形象，常带有敦厚、真诚的寓意，刘备在这一年的行为，恰与此相合。
江东的孙权，年岁虽轻，却已坐稳江东六郡、在周瑜、张昭等文武的辅佐下，他内修政理，外御山越，不断巩固着自己的统治、207年，他仍在积蓄力量，冷静地观察着北方曹操与荆州刘表的动向，如同一头伺机而动的猛虎、丁亥年对于他而言，是一个相对平静的积累之年，为次年震惊天下的赤壁之战做足了准备。
回望207年，这个丁亥猪年，并非一个生肖寓意中温吞祥和的年份、它更像是暴风雨来临前的宁静，平静的水面下是汹涌的暗流、北方的战火刚刚平息，南方的战火即刻就要点燃、曹操的野心在北伐的胜利中膨胀到了顶点，刘备的命运在隆中的茅庐前迎来了曙光，孙权的霸业在江东的土地上稳固扎根、所有决定性的力量，都在这一年完成了最后的部署。
从生肖五行的角度看，丁亥火猪，水（亥）火（丁）相济，看似矛盾，实则蕴含着巨大的能量、猪的沉稳与火的热烈相结合，预示着这一年表面沉静，内里却充满变革的激情与动力、历史的走向也确实如此，207年正是三国鼎立格局正式形成前的最后一道序幕、它承接了官渡之战后的余波，开启了赤壁之战的先声、可以说，读懂了建安十二年，就读懂了三国大幕是如何拉开的。
这个年份，与最近的丁亥猪年，如2007年，相隔整整一千八百年，三十个甲子轮回、时空变幻，但干支纪年的法则与生肖文化，却如一条无形的纽带，将历史与当下连接在一起。
