时维丙午，岁在二零二六、老夫今日开坛，不谈流年飞星，不讲吉凶祸福，单解一字，曰：“缺”。
世人问命，开口便是：“大师，你看我命中缺什么？”此问看似简单，实则已入歧途、八字命盘，四柱八字，干支相配，五行流转，岂是简单数个数便能断言缺与不缺？所谓“缺”，非数之有无，乃气之偏枯。
五行之本，非数目之增减
人之生辰，乃宇宙之气凝聚于一点、年月日时，化为天干地支，此八字便为你的先天烙印、金、木、水、火、土五行，是构成这股气的基本元素、有人八字中，金木水火土俱全，看似圆满，却可能日主衰微，官杀混杂，一生波折、亦有人八字中，仅三行流转，却格局清奇，日主得力，反成大富大贵之命。
故而，看“缺”，第一步并非是找出哪个五行字面上没有出现、而是要先定旺衰，明格局、以日柱天干为“我”，称“日主”或“日元”、观月令之气，看四柱之生扶克泄，定日主是身旺还是身弱。
身旺者，如壮汉在身，力量过盛，需克之、泄之、耗之，方能平衡、八字中若恰好“缺”了克我、泄我之五行，此“缺”便为病灶、比如日主为甲木，生于春季，众木扶持，身强体健、若八字中不见半点庚金（官杀，克我者）来雕琢，亦不见丙火（食伤，我生者）来吐秀，这甲木便如疯长之林，不成栋梁、所缺之金、火，便是命中最急需的“药”。
身弱者，如病体初愈，气力不济，需生之、扶之，方能自立、八字中若“缺”了生我、助我之五行，此“缺”亦为病灶、比如日主为庚金，生于夏季，火势炎炎，克金太过，日主孱弱、此时若八字不见戊土（印星，生我者）来生金，亦不见辛金（比劫，助我者）来帮扶，这块庚金便有被熔化之危、所缺之土、金，便是救命的“甘露”。
由此可见，命中真“缺”，缺的是那平衡全局、辅佐日主的关键五行，命理上称之为“喜用神”、而非简单地查看五行个数、网络上诸多软件，扫一眼便告知你“五行缺水”，此乃最浅显之论断，若以此为据，盲目补水，倘若你本是身旺水泛之命，再补水，岂不是如洪水决堤，反受其害？
五行之缺，显于人事
洞悉了真“缺”为何，便可知其于人世间的种种表现、五行对应五常、五脏、五情，一有所缺，百事挂怀。
缺金者：金主义，主决断、刚毅、命中金为喜用而缺，其人往往优柔寡断，做事常有头无尾，魄力不足、金应肺、大肠，呼吸系统易有小恙，易感憋闷、行事欠缺锋芒，难以在竞争中脱颖而出。
缺木者：木主仁，主生长、慈悲、命中木为喜用而缺，其人或显冷漠，缺乏同情心，不喜交际、木应肝、胆，易有肝火旺盛，筋骨酸痛之扰、人生少了一份生发之气，事业上难有开创性的突破。
缺水者：水主智，主流通、灵动、命中水为喜用而缺，其人思路易受阻，反应稍慢，不善变通、水应肾、膀胱，腰腿易感不适，记忆力或有衰退、为人处世，少了一份圆融，易与人发生口角。
缺火者：火主礼，主热情、光明、命中火为喜用而缺，其人性格偏于内向，缺乏激情与活力，做事消极、火应心、小肠，循环系统需多加留意，冬季易手脚冰凉、生命中缺少温暖与动力，常感孤独。
缺土者：土主信，主承载、厚重、命中土为喜用而缺，其人内心缺少安全感，言语或有不实，做事不够稳重、土应脾、胃，消化系统功能常显虚弱、根基不稳，无论事业、情感，均易摇摆不定。
补运之道，在乎日常
知晓所缺，便要设法弥补、此“补”，非逆天改命，而是顺势而为，以“人为”之功，补“先天”之缺，使五行之气趋于中和。
补金之道：
可往西方发展、衣着多选白、金、银色、从事与金属、金融、法律、机械相关的行业、名字中可加入带“金”、“刂”、“酉”等偏旁的字、家中可摆放金属饰品，如铜鸡、风铃，声音清脆，可振金气。
补木之道：
可往东方发展、衣着多选绿、青色、从事与木材、园林、文化、教育、布艺相关的行业、名字中可加入带“木”、“艹”、“寅”等偏旁的字、家中多种植阔叶绿植，亲近自然，感受草木生发之气。
补水之道：
可往北方发展、衣着多选黑、蓝色、从事与水产、物流、航运、信息相关的行业、名字中可加入带“水”、“氵”、“亥”等偏旁的字、家中可设鱼缸，常去湖泊、海边，或在书房悬挂江河湖海之画。
补火之道：
可往南方发展、衣着多选红、紫、橙色、从事与电力、餐饮、化工、礼仪相关的行业、名字中可加入带“火”、“日”、“午”等偏旁的字、家中灯光宜明亮温暖，多晒太阳，多进厨房，感受人间烟火气。
补土之道：
宜在本地或往西南、东北方发展、衣着多选黄、棕色、从事与地产、建筑、农业、陶瓷相关的行业、名字中可加入带“土”、“山”、“辰”等偏旁的字、多亲近土地，可赤足在草地或沙滩上行走、收藏玉石、紫砂，可聚土气。
命理之道，博大精深、以上所述，乃是纲要、具体到个人命盘，还需细致推敲，辨明真伪、切不可闻“缺”色变，自乱阵脚、知命，是为了更好地运命、洞悉先天之不足，用后天之勤勉去弥补，这才是算命的真正意义所在。
