时值晚秋，寒意渐浓、谈及生死，中国人向来怀有敬畏之心，而丧葬仪轨中的诸多讲究，更是代代相传，浸润在乡土邻里的言谈之中、其中，阴历双日子死人好不好便是一个常被提及，却又众说纷纭的话题。
在许多地方的民间观念里，死亡之事，求的是一个干净利落、单数，如一、三、五，被认为是阳数，有终结、独立、不再牵连之意、故而，若人于阴历的单日离世，会被认为是一种了结，不幸止于此人，不会再有后续、这是一种朴素的心理期盼，希望悲伤能够就此打住。
反观双数，如二、四、六，则被认为是阴数、中国文化对双字情有独钟，喜事临门讲究好事成双、成双成对、这种对双的美好寓意，在面对死亡这一沉重事件时，却被反向解读，生出一种令人不安的联想、人们担忧，双日之死，是否意味着祸不单行，会拉走一个作伴，导致家中或族中在短期内再添新丧、这种恐惧源于对未知的敬畏和对亲人安危的深切忧虑、它并非基于什么玄奥的易理推算，而是一种植根于日常生活的简单类比逻辑。
这种说法在不同地域，其强烈程度与表现形式亦有差别、在一些乡土气息浓厚的地区，这种观念根深蒂固、若家中长辈恰在双日离世，生者心中便会蒙上一层阴影，除了悲痛，更添了一份惶恐、他们可能会在丧葬仪式中增加一些特殊的环节，试图破解这种不祥的预兆、譬如，有的地方会在逝者的棺木中放入一把单数的梳子或一只单鞋，取其单的意象，以示此行孤独，不会再有同伴、亦有请道士或法师举行专门的仪式，以求心安。
我们若换一个角度审视，便会发现截然不同的解释、有些地方的说法认为，双日离世反而是圆满的象征、他们认为，双代表着完整与周全、人活一世，生老病死，是一个完整的循环、在双日离去，象征着此生功德圆满，无牵无挂，能够安详地走向另一个世界、甚至有说法认为，这代表逝者在黄泉路上有伴，不会孤单、这种解读，将原本令人恐惧的联想，转化为一种对逝者的美好祝愿与对生者的心理慰藉。
追根溯源，无论是认为双日不吉，还是视其为圆满，其本质都是生者面对死亡这一巨大冲击时，寻求解释和秩序的一种方式、死亡的降临，本无定时，无法预测、将其与日期的单双联系起来，是人们试图为这件无序、冰冷的事件赋予一种人为的规律和说法，从而获得一丝掌控感和心理上的安定、这与眼皮跳测吉凶、打碎碗碟说岁岁平安等民间习俗，在心理机制上是相通的。
在现代观念看来，人的生与死，是复杂的生理过程与自然规律的结果，与日历上的一个数字并无直接的因果关联、与其纠结于逝者离世日期的单双，不如将更多的精力放在如何妥善处理后事，如何抚慰在世亲人的悲痛之上、真正的孝道与缅怀，体现在对逝者生前的关爱，以及在其离世后，生者能否团结和睦，继承其精神，好好生活下去。
丧葬文化的核心，在于送别与纪念、仪式的繁简，日期的吉凶，固然是传统文化的一部分，但更应看重的是仪式背后所承载的情感、若因一个日期的单双而惶惶不可终日，给整个家庭带来额外的精神负担，甚至引发亲属间的矛盾，那便是舍本逐末，违背了孝亲敬祖的初衷、一个人的价值，在于他一生所创造的记忆与留下的品德，而不在于他离去那一天的日历数字、与其揣测一个虚无缥缈的兆头，不如静下心来，追忆逝者的一生，感念其恩情，这才是对逝者最大的尊重。
