此年于华夏历史长河之中，正值北宋熙宁五年、欲解此年生肖之所属，需明了其背后之干支纪年法、此法乃中华先民之智慧结晶，以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成六十个组合，循环往复，谓之六十甲子或花甲、每一地支对应一生肖，子为鼠、丑为牛、寅为虎……此乃生肖之源起。
推算公元年份对应的干支，其法有据可循、可以公元年数减三，再除以六十，所得余数便是该年在六十甲子周期中的位置、以1072年为例，（1072 - 3）÷ 60 = 1069 ÷ 60 = 17，余数为49、六十甲子自甲子始，至癸亥终、第四十九位，恰为壬子、地支为子，故1072年生肖属鼠。
壬子之年，天干为壬，五行属水，地支为子，其生肖为鼠，五行亦属水、故此年出生之人，依传统命理，称为水鼠之命、水鼠者，秉承了鼠的机敏与水的智慧，通常被认为心思剔透，反应迅捷，有极强的环境适应能力、他们如同流水，能屈能伸，遇圆则圆，遇方则方，在人际交往中游刃有余、壬水为阳水，如江河湖海，气势磅礴，赋予此年生人开阔的胸襟与不凡的远见、他们往往目光长远，不拘泥于眼前得失，善于谋划，能于复杂局面中寻得破局之机。
将目光投向1072年的历史图景，那是一个风云激荡的年代、此时的北宋，正处于宋神宗赵顼治下，而著名的王安石变法正如火如荼地进行到第五个年头、这一年，新法推行进入深水区，朝堂之上的争论愈发激烈、如市易法、均输法等旨在富国强兵的改革措施，触动了无数旧有士大夫与商贾的利益，引发了巨大的社会震动。
生于1072年壬子水鼠之年的人，他们呱呱坠地之时，耳闻的便是变法图强的时代强音，目睹的则是新旧势力交锋的社会现实、这样的环境，无疑会塑造他们独特的性格、他们或许自幼便懂得审时度势，于变局中求生存，于夹缝中谋发展、这与水鼠灵动变通、善于观察的特质不谋而合、他们可能具备一种天生的政治敏感性与商业头脑，深谙权衡之道。
在那个时代，苏轼、司马光等文化巨擘正值壮年，他们或因政见不合而远调地方，或在京中坚守着自己的学术与政治理念、1072年的开封城，既是改革的中心，也是思想碰撞的熔炉、文学、艺术、史学，在激烈的政治辩论之外，亦呈现出繁荣之景、这一年出生的孩子，成长于一个文化鼎盛而又充满张力的时代，他们的命运，注定与国家的脉搏紧密相连、他们长大成人后，面对的是一个机遇与挑战并存的北宋社会。
回看鼠这一生肖本身，其在十二生肖中位列第一，背后亦有传说、相传玉帝排定生肖座次，鼠凭借智谋，悄然藏于牛角之上，于终点前一跃而出，拔得头筹、这个故事，深刻地反映了古人对鼠的认知：它虽小，却充满智慧与生命力，不靠蛮力，而以智取胜、这种特质，在壬子水鼠的身上得到了强化、水的智慧与鼠的机灵相结合，使得这一年生人更显聪慧。
从更广阔的视角看，每一个干支年份都有其独特的能量场域、壬子，水之力量极为旺盛、水，主智，亦主情、故此年生人，情感丰富，感受力强，如同深邃的湖水，外表平静，内里却波澜起伏、他们需要学会驾驭自身的情感力量，方能将智慧转化为改变现实的行动、若为流水，当成利万物之清泉；若为江河，则需防泛滥之险、这既是壬子年的气运特征，也是对生于此年之人的命理警示。
当我们探问1072年是什么生肖年时，答案鼠年仅仅是一个开始、其深层意涵，是壬子水鼠之年，是北宋熙宁变法的关键之年，是一个智慧、变革与冲突交织的年份、理解了这一点，那段尘封的历史与那个遥远的生肖，便不再是冰冷的字符，而是一幅生动、鲜活、充满时代气息的画卷。
