阴宅风水，事关家族兴衰、子孙祸福，自古为世人所重、《易经》作为万法之源，其阴阳、五行、八卦之理，构成了风水学的理论基石、阴宅之选，核心在于“气”的乘纳、所谓“气”，乃天地山川间流动的生命能量、先人骸骨葬于生气汇聚之地，其骨骸便能感应此气，通过血脉共鸣，荫庇后人、故而，择一处上佳的风水宝地，并非迷信，而是古人对自然环境与生命能量关系的深刻洞察。
觅龙：山川之脉，生气之源
风水学中，“龙”并非神话之兽，而是指连绵起伏的山脉、山脉是气的载体与通道，称之为“龙脉”、寻龙，便是探寻龙脉的走向与停驻、龙脉源于巍峨的太祖山，经过层层剥换，由粗变细，由老变嫩，一路蜿蜒前行、上佳的龙脉需绵延有力，起伏有致，如生龙活虎，忌僵硬、断裂或形貌丑恶、龙脉行至尽头，生气便会凝聚，此处即是结穴之地、寻龙的过程，便是要顺着山川的纹理，找到这股生命能量的来路。
点穴：龙脉之停，生气之聚
“穴”是龙脉停驻、生气凝聚的核心点，是安放棺椁的精确位置、点穴之难，在于“分毫之差，吉凶千里”、一个真正的穴位，通常具备藏风聚气的地形特征、其后有坚实的山峦作为依靠（玄武），左右有山丘或岗阜环抱（青龙、白虎），前方有平坦开阔的明堂，远处更有低矮的案山、朝山作为对应。
穴场本身需土质细腻、色泽温润，植被丰茂，显示出勃勃生机、古人常言“三年寻龙，十年点穴”，可见其精准要求之高、穴位如同人体的穴道，是整片土地能量最集中的地方，点对了，才能接引到龙脉的全部精华。
察砂：环抱之护，藏风聚气
“砂”并非指沙土，而是穴场周围的山丘、岗峦、甚至建筑物、它们如同卫士，护卫着穴场，使其不受风吹煞冲、风水理论将穴场四周的砂山，以四神兽命名：
玄武：穴场后方的主山，需高大厚实，作为坚固的靠山，象征着稳定与贵人扶持。
青龙：穴场左侧的砂山，代表阳刚、权势与男性子孙、青龙砂需蜿蜒回顾，形态秀美，略高于白虎。
白虎：穴场右侧的砂山，代表阴柔、财富与女性子孙、白虎砂需驯服柔顺，护卫穴场，不可过高或形态狰狞。
朱雀：穴场前方的砂山，即案山与朝山、案山近而低，如御案在几前；朝山远而高，如群臣朝拜、前方朱雀需形态优美，开阔有情。
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的格局，形成一个藏风聚气的怀抱，将生气牢牢锁在明堂之内，不使其散逸。
观水：血脉之流，财禄之征
风水学认为“山管人丁，水管财”、水是气的引导者，也是财富的象征、水流如同人体的血脉，滋养着大地、穴场周围的水流形态至关重要、理想的水流，是屈曲环抱，缓缓流过，称之为“玉带环腰”，主财富聚集，绵延长久、水流需从“天门”而来，在穴前汇聚成潭，再从“地户”而去、天门宜开，来水要阔；地户宜闭，去水要窄，如此方能聚财。
切忌水流直冲穴场，形成“枪煞”；也忌水流反弓无情，如同被人用弓背对着，主财来财去，人丁离散、水的清澈与否、声音大小，亦是判断吉凶的依据、水清则主名誉，水浊则反之。
定向：沟通天地，纳气之门
寻得龙、穴、砂、水俱佳之地后，最后一步便是“立向”、“向”即是墓碑的朝向，是整个阴宅采纳自然之气的门户、立向需借助罗盘，精确测定方位、其原理是根据《易经》的八卦、五行生克之理，结合龙脉来路与水流出口，为穴位确定一个最佳的接收角度。
一个好的朝向，能使穴位精准地吸纳到当运的旺气，避开衰败的煞气、立向不仅要考虑峦头形势（看得见的山水形态），还要结合理气计算（看不见的宇宙能量），甚至要配合仙命（逝者）的生辰八字，做到天地人三才的和谐统一、向定对了，才能真正启动这片风水宝地的能量，使其福荫之力得以最大化。
