宇宙万物，皆有其数、人之生辰，暗藏天地玄机，此即为“命”、八字之学，非怪力乱神，乃是先贤仰观天象、俯察地理，出的一套解读生命密码的严谨法门、欲窥天机，需循章法，此六步乃是登堂入室之阶梯。
第一步：立四柱，定八字
命理之根基，在于“排盘”、所谓排盘，便是将问命者的生辰，即年、月、日、时，转化为天干地支的表达、一年一柱，一月一柱，一日一柱，一时一柱，共计四柱、每柱由一个天干和一个地支组成，四柱便得八个字，故称“八字”。
譬如，若有人出生于公历2026年3月6日早上8时，经由万年历换算，其四柱便为：
年柱：丙午
月柱：辛卯
日柱：甲子
时柱：戊辰
这“丙午、辛卯、甲子、戊辰”八个字，便是此人命盘的基石、其中，“甲”为日柱天干，称为“日主”或“日元”，代表问命者自身，是整个命盘论断的核心、其余七字，则如众星拱月，围绕日主，共同构成其一生的命运格局、此步需精准无误，时刻若有偏差，则全盘皆错，谬以千里。
第二步：察日元，判旺衰
八字既定，便要寻其核心、日柱天干，即是“我”、论命之要，首在辨别这个“我”是强是弱、此谓“日主旺衰”、如同观树，要看其根深蒂固，还是枝叶飘零。
判断旺衰，主要观三点：
一曰“得令”、观日主之五行，在出生的月令（月柱地支）中是处于旺、相、休、囚、死、如甲木生于春季寅卯之月，木气正盛，便是得令，先天体质强健。
二曰“得地”、观日主在其余三柱地支中，是否有同类五行之根、如甲木见地支有寅、卯、亥、子，便是根基深厚，为得地。
三曰“得助”、观其余天干，是否有生我（如水生木）或同我（如木见木）之五行。
综合此三者，可判定日主是身旺还是身弱、身旺者，如体魄强健之人，能担重任，可胜财官、身弱者，如体质羸弱之辈，需人扶持，方能行稳致远、旺衰一定，则吉凶之枢机已现。
第三步：审格局，明性情
命盘如人，各有其“格局”、格局是八字内部五行力量交织而成的独特结构，决定了一个人的心性、天赋与人生主要方向、格局有高低，有清浊。
普通格局，如正官格、七杀格、食神格、伤官格、正偏财格等，依据月令透出之神而定、譬如月令为官星，天干又透出官星，则多为正官格、正官格之人，大多品行端正，循规蹈矩，有名誉地位、而伤官格者，则聪慧外露，富有才情，却也易带傲气，不喜约束。
更有特殊格局，如从旺、从弱、两神成象等，其论断方式又自成一派、审定格局，便能对命主的天赋秉性、事业方向、人生层次有一个宏观的把握，是为命盘的“定性”。
第四步：寻用神，定吉凶
命盘五行，贵在平衡流通、若日主过旺，则需克、泄、耗之力以求平衡；若日主过弱，则需生、扶之力以求中和、这能使命局趋于平衡的关键五行，便是“用神”、用神是整个八字论命的灵魂。
取用神之法，核心是“扶抑”、身旺者，取克我之官杀、泄我之食伤、耗我之财星为用神、身弱者，取生我之印绶、助我之比劫为用神。
用神一经寻定，便有了判断吉凶的标尺、大运流年之干支，若来生助用神，则此运为吉，命主在此期间多顺遂如意，事业有成、若来克制或耗泄用神，则此运为凶，多遇坎坷波折，需谨慎行事、用神之于命，如良药之于病，其重要性不言而喻。
第五步：论十神，观万象
若说五行是命盘的骨架，那么“十神”便是其血肉、十神是以日主“我”为中心，与其他七个字根据五行生克关系而产生的十种称谓，分别是：正印、偏印（生我者），比肩、劫财（同我者），食神、伤官（我生者），正财、偏财（我克者），正官、七杀（克我者）。
每一位“神”，都对应着现实生活中的人、事、物：
官杀：代表事业、官职、名誉，于女命亦代表夫君。
印星：代表学业、母亲、贵人、房产、名誉。
财星：代表财富、父亲，于男命亦代表妻子、情人。
食伤：代表思想、才华、技艺、晚辈、子女。
比劫：代表兄弟、朋友、同事、竞争者。
通过分析命盘中十神的位置、旺衰、组合及其与用神的关系，便可细致入微地解读命主在六亲关系、事业财运、婚姻感情、健康子女等方面的具体情况、此步可将抽象的五行生克，化为生动具体的人生万象。
第六步：推大运，断流年
命局为先天之“命”，是静止的、而人生却是动态的，这便要看“运”、运分为“大运”与“流年”。
大运管十年之吉凶，是人生旅途中的不同阶段、其起运岁数由月柱推算而来，男女顺逆有别、每一柱大运的干支，会与原命局发生作用，深刻影响这十年的荣辱兴衰。
流年即为当年的干支，如2026年为丙午年，“丙午”二字便是流年、流年主管一年之祸福。
论断时，需将大运、流年之干支，代入原命局，综合分析其与日主、格局、用神之间的生克制化、大运吉，流年又来辅佐用神，则此年锦上添花，意气风发、大运凶，流年又来雪上加霜，则此年需潜龙在渊，安分守己、命、运、岁三者合参，方能精准预测人生起伏，知进退，明得失。
