人之面庞，方寸之间，却仿佛蕴藏着一部无字的天书、自古以来，从贩夫走卒到王侯将相，无数人试图解读这部书，希望从中窥见一个人的品性、运势乃至一生的轨迹、“看面相识人”这门古老的学问，在今天这个讲求科学实证的时代，究竟还剩下多少道理？这究竟是古人的智慧结晶，还是经不起推敲的无稽之谈？
若要探究其根源，面相学并非简单的江湖骗术，它植根于中国古代的哲学思想、古人认为，人是宇宙的一部分，天地间的“气”与人体的“气”相互感应、一个人的内在精神状态、健康状况与情感思绪，会像水流塑造河床一样，在外在的形貌上留下痕迹、所谓“有诸内，必形于外”，便是其核心的逻辑基石、“相由心生”，这句话流传千年，说的也正是这个道理、一个心地仁厚、常怀善念的人，眉宇间流露的平和与慈祥，是岁月也难以磨灭的、反之，一个内心充满算计、性情暴戾的人，其面容也常会显露出一种乖张或阴郁之气。
我们不妨将玄学的面纱轻轻揭开，用更贴近生活的视角来审视、一个长期睡眠充足、饮食规律、心态乐观的人，他的“气色”通常是红润光泽的，眼神也会显得清澈有神、这在中医里被称为“神采”，在普通人眼中，这就是一种健康的、充满活力的面相、相反，若一个人肝火旺盛，可能面色发黄；肾气亏虚，眼下或会浮现暗沉、这并非什么神秘的预兆，而是身体健康状况最直观的反馈、从这个层面看，通过观察面色来判断一个人的健康与精力状态，无疑具备相当的合理性。
面部肌肉的记忆效应，是另一个不容忽视的环节、我们的喜怒哀乐，这些无形的情绪，竟是技艺高超的雕刻师，日复一日地在我们的面容上刻下印记、一个经常微笑的人，嘴角会上扬，眼角会堆积起亲切的“鱼尾纹”，整个面部轮廓会趋于柔和，给人以容易亲近的印象、一个时常忧思愁苦、眉头紧锁的人，眉心间便会刻下深深的“川字纹”，久而久之，即便在不思考的时候，那股凝重感也挥之不去，让人觉得他心事重重、不易相处、这种由长期情绪和习惯塑造的“表情肌”定型，恰恰是性格最真实的写照、我们说某人看上去“和善”或“刻薄”，很多时候，判斷的依據正是这些由岁月和心境共同雕琢出的细节。
生活环境与个人经历，同样会在脸上留下无法抹去的烙"印、一个在田间劳作的农夫，其面庞必然镌刻着风吹日晒的沧桑；一个久居高位的管理者，其眼神中或许会沉淀出一种不怒自威的气场、这些并非命定，而是后天环境与人生阅历的产物、一个人的饮食习惯、生活水准、所承受的压力，都会体现在皮肤状态、肌肉紧致度乃至整体的精神风貌上、当我们看到一张饱经风霜的脸，我们读到的不是他的“命”，而是他的“故事”。
面相学也存在其巨大的局限与风险、最大的误区在于将其绝对化、宿命化、将某些天生的面部特征，如额头高低、鼻子形状、下巴宽窄，与一个人的财富、婚姻、寿命等未来之事直接挂钩，便滑入了以偏概全的泥潭、人的相貌主要由基因遗传决定，后天的改变亦是有限、用一套僵化的标准去“量化”一个鲜活的、不断变化的生命，无异于刻舟求剑、这种做法极易催生偏见与歧视，仅仅因为某人长了一双“三角眼”就断定其心术不正，或看到“鹰钩鼻”就标签化为阴险，这是极其不公且危险的。
心理学上的“巴纳姆效应”也很好地解释了为何许多人觉得面相之说颇为灵验、那些关于面相的描述，往往是模糊而普遍的，适用于大多数人、当听到“你内心其实很善良，但有时不善于表达”这样的评语时，几乎人人都会觉得“说得真准”，因为这触及了人性的普遍共性、我们的大脑倾向于关注并记住那些“说中了”的部分，而自动忽略那些不符之处，这便是“确认偏误”在起作用。
说到底，看面相识人，其“道理”不在于预测未来，而在于观察过去与现在、它提醒我们去关注一个人的精神状态、健康状况与长期形成的情绪习惯、一张脸，是岁月流转的画卷，是心海潮汐的映射、我们可以通过观察一个人的眼神是否真诚，笑容是否发自内心，眉宇间是否常带愁容，来作为识人辨友的参考之一、这是一种基于生活经验的直觉与体察，而非神秘的宿命论断、与其说相术是窥探天机的捷径，不如说它是一门关于人的细微观察学。
