时维丙午，岁在二零二六，北京、贫道夜观天象，见紫微星暗，众生心中多有迷惘、今有善信问梦，所述之事甚为奇特，曰：“梦中得见如来佛祖，法相庄严，金光万道、心生欢喜，欲以手机拍照留念，然按下快门，屏幕中却空无一物，佛祖之相，竟未曾拍下、” 此梦看似寻常，实则蕴含玄机，乃是心境与因缘的映照。
佛祖入梦，是福是缘
梦见佛菩萨，乃是大善之兆、佛者，觉也、如来佛祖，乃万佛之本，智慧与慈悲的无上体现、能于梦中得见，说明善信你宿有佛缘，或是近期善心萌发，与佛法有所感应、此为福报所致，亦是提醒、佛祖于你梦中显圣，并非无的放矢，是来点化，而非让你简单“看见”、这本身就是一场机缘，是潜意识深处对智慧与解脱的渴望。
梦中佛祖法相庄严，金光普照，此乃内心向善、向光明之体现、说明你内心深处有对崇高、圆满境界的向往、生活或工作中，你可能正面临抉择，或感到困惑，而佛祖的出现，是你内在智慧的化身，给予你安宁与力量。
拍照之举，现代人的执念
为何要拍照？此举动至为关键、在当今之世，手机拍照已成习惯、遇美景、美食、奇事，皆欲留存，甚至分享于众，以求认同、这个动作，在梦境的语境里，代表了一种“占有欲”、“证明欲”与“执着心”。
你想将佛祖的庄严法相“捕捉”下来，存入你的手机，这象征着你想将这份神圣的体验、这份内心的安宁据为己有，变成一个可以随时拿出来观看、向人炫耀的“证据”、这正是凡夫俗子的心、我们总想抓住些什么，证明些什么、看见了就要拥有，感受了就要留存、这种对“相”的执着，正是修行的障碍。
未曾拍到，乃是真谛点化
梦境的核心，不在于“见佛”，而在于“拍不到”、这“拍不到”三字，蕴含了佛法至深的道理，贫道为你剖析其中三层深意。
其一，法身无相，破除我执。
《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄、若见诸相非相，即见如来、” 你所见的佛祖金身，乃是应化身，是为度化众生而显现的相、而佛的真正本体——法身，是无形无相，遍满虚空，非肉眼所能见，更非小小镜头所能框定。
你的手机，代表了你的认知、你的眼界、你的俗世智慧、你想用有限的认知去框定无限的佛法，自然是徒劳、梦境以此方式告诉你：真正的佛，不在于外在的形象，而在于内心的觉悟、你若执着于“拍下”这个相，便落入了执念，离真正的“见佛”反而远了、拍不到，是在点化你，放下对“相”的执着，转而向内探求，用心去感受那无形的智慧与慈悲、真正的佛法，是融入身心，而非存入相册。
其二，福德不具，机缘未熟。
梦中见佛而无法留存其相，也可能是一种警示，说明你的福报与智慧尚不足以“承载”这份无上荣光、拍照，可以理解为一种“接收”和“保存”、拍不到，意味着你的“容器”还有欠缺。
这并非惩罚，而是一种慈悲的提醒、它在告诉你，现实生活中，你的修行还不够、是否言语多有伤人？是否心存贪嗔痴念？是否对父母师长不够孝顺恭敬？是否许下的善愿未能履行？这些都是福报的损耗、梦境提醒你，要多行善事，多积福德，涵养内心、待你福慧具足，心境澄明之时，不求自得，佛光自然常驻心中，又何须一张照片来证明？
其三，莫求于外，内观自省。
拍照是一个向外的动作，镜头对着佛祖、而修行，恰恰是一个向内的过程，观照的是自己的内心、这个梦境巧妙地利用了“拍照”这个现代行为，来警示你修行的方向错了。
你可能过于注重形式，比如热衷于跑寺庙、烧高香、请佛像，却忽略了在日常生活中修正自己的言行心念、你把希望寄托于外在的佛，希望佛能“保佑”你，却忘了“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”。
拍不到佛祖，正是佛祖在告诉你：“莫向外求，回头看你自己的心、” 真正的道场就在你的日常生活中，真正的修行就是戒除自己的贪嗔痴、当你不再试图用镜头去捕捉佛光，而是用智慧去观照内心的烦恼时，那才是真正的开始。
梦醒之后，当如何行
此梦乃上佳之兆，是点化，是鞭策、梦醒之后，善信你不必惶恐，亦不必执着于梦境本身、可从以下几处着手：
1. 静心自省：审视自己近期的心境、是否过于急功近利，追求外在的认可？是否对某些事物执念过深，求而不得而心生烦恼？这个梦，是让你放下这些。
2. 培植福田：孝敬父母是第一福田、工作上尽职尽责，待人以诚，不说是非，皆是修行、若有余力，可参与慈善，布施助人，哪怕只是一个微笑，一句善言，都是在为自己积累资粮。
3. 勤修正法：若有佛缘，可每日静坐片刻，或念诵佛号，或读诵经典、不必追求数量，贵在持之以恒，让心安住于当下、慢慢体会“无相”与“无住”的妙理。
记住，佛祖之相拍不到，是因为真正的佛性，早已在你心中、梦境只是借此因缘，为你揭开了这层迷雾。
