观人面相，如读一卷无字之书，其人之性情、运势、六亲缘分，皆可窥其一二、论及子嗣，乃人生大事，香火传承之根本、相法之中，对于子嗣缘分深浅、有无克损，亦有详尽论述、所谓“克子嗣”，并非单一指向无后，其含义甚广，或指得子艰难，或指子女缘薄，或主子女多病多灾，亦或是父子母女之间情分淡漠，形同陌路。
面相学中，观察子嗣情况，首重“子女宫”、此宫位居两眼下方，即下眼睑隆起之处，俗称“卧蚕”或“泪堂”、此处乃精气所聚，关乎肾气与心神、一个理想的子女宫，应是饱满、明润、色泽黄明、有此相者，通常肾气充足，心神安定，与子女缘分深厚，子女亦能康健聪慧，孝顺有加。
若子女宫出现破败之相，则需警惕。
其一，是凹陷无肉、眼下深陷，状如枯井，或皮肉紧绷，骨相显露、此为肾气大亏、精血不足之象、男子有此相，精元虚弱，不易使妻受孕、女子有此相，则血气亏损，有如贫瘠之田地，难以孕育生机，即便有孕，亦易有流产之虞，或产后体虚，子女天生体弱。
其二，是色泽暗沉、子女宫气色昏暗、发青发黑，犹如蒙上一层阴影、此乃体内寒湿过重或气血瘀滞所致、长期如此，不仅自身健康堪忧，更直接影响生育机能、即便已育有子女，此位晦暗，亦主为子女之事忧心忡忡，子女或多病，或有意外之灾，令父母心力交瘁。
其三，是恶痣、乱纹、疤痕、子女宫若有明显凸起的黑痣，称为“泪痣”，主一生为子女流泪，缘分不佳、若有斜向的深刻纹路，如刀刻斧凿，称为“斩子剑”，主刑克子女，或子女远离，难享天伦之乐、若有疤痕破损，更是先天根基受损之兆，子嗣之路多有坎坷。
审视子嗣缘分，人中之位，其重要性不亚于子女宫、人中位于鼻下唇上之凹痕，相法中称之为“子庭”，是人生气血、水道之总渠、人中之形，直接关乎人之生殖能力与子女之优劣。
上佳之人中，应深、长、阔，上窄下宽，轮廓分明、人中深长，如沟渠通畅，则气血充盈，生殖能力强健，所生子女必能优秀贤达。
而克子嗣之人中相，则有数种形态。
一是人中平满、此相几乎看不出凹陷的沟痕，平坦如无物、此为气血不足，肾气虚浮之兆，生育能力偏弱，得子不易、即便有子，子女运势亦多平庸，难有大成。
二是人中短浅、人中过短，几乎贴近上唇、古书云：“人中短促，子孙断续、”主子女数量不多，且与子女缘分浅薄。
三是人中狭窄、上下几乎等宽，细如一线、此乃气量狭小，血气不通之象，不仅受孕困难，子女亦多体弱多病。
四是人中有痣或横纹、人中正中若有恶痣，如同在水道中投下石块，阻碍气血运行，主生育有障碍，或子女有顽疾、若有人中被横纹截断，更是大凶之兆，主一生在子嗣上有大难，或有夭折之损，或有剖腹产等血光之灾。
除了子女宫与人中这两大关键部位，面部其他部位亦可作为旁证参考。
山根，即两眼之间鼻梁根部，为心神之所，亦关乎祖上根基、若山根断裂、有横纹、或有痣，主祖业难靠，根基不稳，亦会波及子孙后代之福气。
耳朵，为肾之外窍、耳形单薄、细小、轮廓不分明者，多主先天肾气不足、肾主生殖，肾气弱则生育能力自然受影响。
嘴唇，也能反映脾胃与气血状况、唇色长期苍白或发紫发黑，是身体内部失调的信号，于女子而言，多有宫寒、血瘀之症，不利于受孕安胎。
下巴，即地阁，代表晚年运势与子女的供养、若下巴尖削、短小、后缩，谓之“地阁不朝”，主晚景不佳，难享子女之福，或子女远行，不在身边。
需知，相由心生，境随心转、面相所呈现的，是某一时刻身心状态的投射，是一种趋势与可能性，而非铁板钉钉的宿命、若面相有克子嗣之忧，不必终日惶恐、首先应从调养自身做起，注重饮食作息，强健肾气，养足气血、男子戒绝烟酒，女子注意保暖，皆是根本、修心养性，广积善缘，孝顺父母，心怀仁爱，慈悲待人、一个心地良善、气和心平之人，其面相上的戾气与缺陷也会随之慢慢转化，凶相亦可化吉、医学昌明之今日，若遇生育难题，积极寻求医治，亦是正道、古人观相，旨在趋吉避凶，提示世人关注先天之不足，而后天努力弥补，方是相学真义。
