若要探究此论断的由来，则需深入理解中国古代的纪年方法——天干地支纪年法、此法将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成一个六十年的循环周期，世称六十甲子、我们所熟知的十二生肖，正是与十二地支一一对应的文化符号，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、确定某年的地支，便可知其对应的生肖。
干支纪年的推算之法
推算公元年份对应的干支，有一套严谨的公式、我们可以将公元纪年数减去3，然后分别对10和12取余数，即可得到该年份在天干和地支序列中的位置。
公元702年为例：
计算天干：（702 - 3）÷ 10 = 69.9，余数为9、天干序列中第九位为壬。
计算地支：（702 - 3）÷ 12 = 58.25，余数为3、地支序列中第三位为寅。
由此，公元702年的干支纪年为壬寅年、地支寅对应的生肖正是虎，故702年出生之人，其属相为虎。
壬寅年间的大周天下
公元702年，并非一个寻常的年份、此刻的中华大地，正处于中国历史上唯一一位女皇帝——武则天的统治晚期、她改唐为周，定都洛阳，史称武周、702年，年号为长安二年，这位叱咤风云的女性已年近八旬，但依然牢牢掌控着帝国的权柄。
这一年，武周王朝的国力依然强盛、为了巩固对西域的控制，朝廷正式在庭州（今新疆吉木萨尔县境内）设立了北庭都护府，统辖天山以北、巴尔喀什湖以东以南的广袤区域、这一举措，彰显了帝国的威严与雄心，其背后所展现的力量、决断与开拓精神，与虎这一生肖所象征的勇猛、权威不谋而合。
当时的社会文化也正经历着深刻的变革、武则天打破了传统士族门阀对政治的垄断，大力推行科举，使得许多出身寒门的才俊得以进入权力中枢、诗歌、艺术在这一时期蓬勃发展，为即将到来的盛唐气象积蓄着力量、可以说，702年这个虎年，恰如其分地处在一个充满力量、变革与潜在风暴的历史节点上、女皇的威权、帝国的扩张、社会阶层的流动，共同谱写了一曲属于壬寅虎年的时代强音。
生肖虎的性情与象征
虎，乃百兽之王，其形其神，在中国文化中象征着威猛、权势、活力与勇气、属虎之人，通常被认为具有领袖气质，他们热情大方，敢于挑战，对未来充满信心、他们行事果决，雷厉风行，从不拖泥带水，在团队中往往能扮演核心角色。
壬寅虎，又被称为水虎，因为天干壬在五行中属水、水虎之性，相较于其他五行的虎（如甲木虎、丙火虎等），多了一份冷静与智慧、水的柔韧与包容，在一定程度上中和了虎的猛烈与急躁、壬寅年出生的人，既有虎的威严与胆识，又兼具水的聪慧与学习能力、他们内心有着强烈的自尊心，学习能力强，对新事物抱有浓厚的兴趣、正如702年的大周帝国，在强悍的军事扩张背后，亦有对文化与制度的精细雕琢。
十二生肖的文化脉络
十二生肖并非孤立的符号，它是植根于古代中国农耕文明的产物，与民众的日常生活、信仰习俗紧密相连、从出生年份定属相，到根据属相推算性格、运势，乃至婚配嫁娶中的合八字，生肖文化渗透到了社会生活的方方面面。
古人认为，一个人的命运不仅由出生的年份（年柱）决定、完整的命理分析，需要结合其出生的月、日、时，构成四柱八字、年柱的地支生肖，只是其中一个基础性的参照，它描绘了一个人与生俱来的大致轮廓和时代背景赋予的烙印、公元702年出生的每一个人，都带上了壬寅虎的印记，他们的生命轨迹，也必然会与那个由一代女皇所主宰的、充满变革与力量的时代，产生千丝万缕的联系。
