在面相学这门古老的识人智慧中，“扣证”二字，可谓是其精髓与灵魂所在、它并非简单的察言观色，更不是铁口直断的江湖戏法，而是一套严谨、细致的逻辑推理与综合验证体系、若将人的面庞比作一部写满生命密码的典籍，那么“扣证”就是解读这部典籍的钥匙。
何为“扣”？“扣”者，取其一端，以为线索、它是在观察面相时，抓住一个显著的、异于常态的特征，并依据相法理论，将其与人生某个特定的方面——如财运、事业、姻缘、健康——进行初步关联的动作、这个特征可以是一颗痣，一道纹，一处疤痕，也可以是某个部位的骨相形态或气色变化。
譬如，观人眉宇之间，即“印堂”部位、若见此处开阔明润，光洁如镜，相法上便可“扣”其心胸豁达、少年运佳、行事顺利、反之，若印堂狭窄，或有悬针纹（一道深刻的直纹）破入，则可“扣”其性情偏执、思虑过重，人生中或有波折坎坷、这第一步的“扣”，是切入点，是提出一个关于命运的假设。
面相之学，最忌以偏概全、一个特征，无论多么明显，都不能单独作为最终的论断、“证”的作用便显现出来、“证”者，求证、印证、旁证、它要求相者不能停留于“扣”出的那一个点上，必须在面部的其他部位，乃至手相、身形、声音、气色中寻找相互支持或相互矛盾的证据，从而对最初的“扣”进行修正、确认或否定、这是一个由点及面、由此及彼的系统性分析过程。
我们继续以印堂的悬针纹为例、在“扣”定其主思虑劳心之后，便需开始“证”的功夫。
要观其双眼、眼神是心神的外现、若双目无神，眼露迷茫或忧郁，便与悬针纹所主的“劳心”相互印证，说明此人确实内耗严重，精神压力巨大、可若其人双目炯炯有神，目光坚定，则说明他虽思虑重，却能将这份精力用于攻克难题，悬针纹可能反而成为其专注、坚毅的象征、这便是第一个层面的“证”，以神气验证形质。
要看其鼻梁、鼻子在面相中为“财帛宫”，鼻梁之根“山根”连接印堂，主人生中年的运势与健康、若山根丰隆，鼻梁挺直，即便印堂有悬针纹，也说明其人中年事业根基稳固，有足够的能力去克服困难、但若山根塌陷、断裂，则与悬针纹形成负面共振，预示其不仅思虑重，且中年运势多阻滞，易遇挫败，健康亦可能受损、这是第二个层面的“证”，以部位间的关联性来验证。
可察其颧骨与下巴、颧骨主权力、意志与人际关系，下巴（地阁）主晚年运势与承载力、若颧骨饱满有肉，下巴方圆厚实，则说明其人有毅力，有担当，且有贵人扶持，晚景安稳、这样的配置，可以大大化解悬针纹带来的负面影响，使其“劳心”多为事业开创，而非徒劳无功、反之，若颧骨尖耸无肉，下巴尖削，则进一步证实其人个性孤僻，人际关系紧张，晚年根基不稳，悬针纹的负面效应会更加凸显。
通过这样层层递进的“扣证”，一个最初由悬针纹引发的简单推断，就变得立体、丰满且更具参考价值、相者得出的不再是“你思虑过重”，而是可能变成：“你天性思虑缜密，专注力强，但容易陷入牛角尖、好在眼神坚定，鼻梁有力，说明你能力出众，能将这份专注用于事业，中年后将有所成就、唯需注意调节心绪，避免因过度劳心而影响健康与人际关系、”
“扣证”之法，贯穿于面相解读的每一个角落、看财运，不能只看鼻子这个“财帛宫”，要“扣”住鼻相，再用额头（早年财源）、颧骨（助力与掌控力）、下巴（财富的积累与守护）来“证”、看婚姻，不能只看眼尾的“夫妻宫”，要“扣”住此宫状态，再用眼睛（情感交流）、眉毛（情缘深浅）、嘴型（相处方式）来“证”。
可以说，没有“扣证”的面相判断是片面的、机械的，如同只读懂了书中的一个字，却不解其上下文的含义、真正的面相高手，其高明之处，正在于其“扣”得精准，“证”得周全、他们眼中的面相，不是一个个孤立的符号，而是一幅相互关联、动态平衡的画卷、通过严密的“扣证”，他们得以在这幅画卷中，梳理出命运的主线与支线，洞察一个人的性格本质、潜能所在以及人生运势的起伏轨迹、这门艺术，讲求的不是宿命论的定性，而是通过细致入微的观察与逻辑推理，为人生提供一种富有智慧的参考与启示。
