丙寅虎年，赤虎啸林，生机勃勃、为降于此年的麟儿择名，自当寻觅文质兼备、气韵深长之字，方能配其天生之勇毅与豪情、《诗经》作为华夏文脉之源，其言辞古朴，意象宏大，从中撷取吉字，赠与虎宝宝，既能承载千年祝福，又能中和其刚猛之气，添几分温润儒雅。
为丙寅虎宝宝取名，当思其五行之属、丙为火，寅为木，木生火，火木通明，此乃生发之象，气势旺盛、故在择字之时，可寻五行属木或属火之字，以助其势、带有“木”、“林”、“火”、“日”、“心”部首之字，皆为上选、其二，虎为山林之王，喜见“山”、“林”、“王”之形，寓意适得其所，大展宏图、其三，虎亦喜水，所谓“虎啸生风，龙腾云起”，水能生木，木再生火，循环相生，源源不绝、但需避开与“申”、“巳”相冲相害之字形。
下撷取《诗经》数例，以供参详。
一、景行 (jǐng xíng)
其名源自《小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止、”
“景行”，大道也、高山喻德之崇高，景行喻行之光明、此名为男儿，寓意其品德如山之高耸，行为如路之宽广，令人敬仰、虎宝宝天性勇猛，易有冲动之虞，冠以“景行”之名，是期望他能将一身胆魄用于正途，行于大道，成为一个胸襟开阔、德行高尚的栋梁之才、“景”字含“日”，五行属火，与丙寅年之火相辅相成，光芒万丈、此名音律上口，意蕴深远，堪称佳选。
二、秉文 (bǐng wén)
其名源自《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德、”
“秉”，执也，持也、“文”，纹理、文采、文化也、“秉文”即执守文德，拥有文化修养与内在美德、虎宝宝有与生俱来之“武”气，若能辅以“文”德，则可达文武双全之境、此名旨在平衡其天性，告诫其空有勇力不足恃，唯有内修文德，方能成为真正的王者、“秉”字带“禾”，禾者，木也，与寅虎之木相合，助其生发，寓意根基稳固，生生不息。
三、翰飞 (hàn fēi)
其名源自《小雅·谷风》：“将翱将翔，弋凫与雁、”后世常引申为“翰飞”，如曹植诗云：“策我良马，被我轻裘、载驰载驱，聊以忘忧、朝发孟津，暮宿河梁、风驰电逝，蹑景追光、挥袂抚刃，仰手接飞猱、俯身散马蹄，翰飞戾天衢、”
“翰”，羽翼也，亦指笔墨、“飞”，翱翔也、“翰飞”之名，意象开阔，如雄鹰展翅，搏击长空、用于虎宝宝，象征其不仅有陆地之威，更有凌云之志，能超越局限， достигать非凡成就、此名动静结合，既有虎之威猛，又有羽之轻盈，充满力量与希望，读来气势磅礴。
四、骏德 (jùn dé)
其名源自《周颂·维天之命》：“骏德孔昭，协于天下、”
“骏”，良马也，引申为卓越、伟大、“德”，品行也、“骏德”意为卓越的德行，昭著于世、寅虎与午马、戌狗为三合，是为大吉之象、“骏”字含“马”，与虎宝宝命格相合，有贵人相助之意、以此为名，是希望孩子不仅能有骏马之奔腾活力，更能修养崇高品德，以德服人，协和万邦、此名既有阳刚之气，又具君子之风，实为难得。
五、穆清 (mù qīng)
其名源自《大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风、”
“穆”，庄敬、和美、“清”，清澈、高洁、“穆如清风”，意为如清风拂面，温和而美好、虎之性情，或有暴烈，取名“穆清”，正是以柔克刚，期望他能拥有一颗平和宁静的内心，待人处事温和庄重，气质高洁、此名如同一阵清风，能平息躁动，带来祥和，让猛虎亦能细嗅蔷薇，成为一个有深度、有温度的男子。
六、允武 (yǔn wǔ)
其名源自《鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖、”
“允”，信也，诚也、“武”，威武、勇猛、“允武”，意为既有信实之德，又有威武之能、这个名字直接肯定了虎宝宝的勇武天性，但更强调了“信”与“诚”是其勇武的根基、真正的强大，并非恃强凌弱，而是信守承诺、言行如一的威猛、此名直抒胸臆，毫不矫饰，既彰显了虎之本色，又赋予了德行之约束，寓意深刻。
为虎宝宝择名，不仅是声音与字形的拼合，更是父母对其一生品行与气度的祝祷、《诗经》之美，在于其字字珠玑，意在言外、一个佳名，当音律和谐，字形美观，更要意蕴深长，能伴其一生，助其心性，成其大志、上述数名，或取其德，或取其志，或取其势，皆与丙寅虎宝宝之气韵相合，可细细品味，择一而用之。
