欲解夏字之用，当溯其本源、夏，甲骨文中形如一人，头面、手足俱全，体态魁梧，或为古代夏族善舞或善战之人形、其本义宏大，指代华夏，有庄严、尊贵之意、后引申为四季之仲，代表着万物最为繁盛、热烈奔放的时节、故而，“夏”字予人以阳光、热情、生命力旺盛之感，意蕴丰美，气象开阔、用作人名，既有对华夏文明的归属感，又寄托了父母愿其生命如夏花般绚烂的期望。
为鼠宝宝择名，不可不察生肖与五行之理、鼠，地支为子，五行属水，且是阳水，如江河湖海，浩瀚而深沉、生于鼠年，其人秉性多聪慧、灵动，心思细腻，适应力强、夏，代表夏季，五行属火，是阳火，如烈日炎炎，炽热而光明。
此中关窍便在于五行生克、水与火，乃相克之关系、子鼠之水，遇盛夏之火，便形成“水火相冲”之局、此种冲克，在传统姓名学中，或被视为一种内在的矛盾与冲突、体现在性情上，可能导致孩子内心时有挣扎，时而热情如火，时而冷静似水，情绪起伏或较大、运程上，亦可能带来一些波折，需付出更多努力方能调和内外，达成平衡。
那么，是否鼠宝宝便全然不宜用“夏”字？窃以为，并非如此、命名之学，妙在调和与变通，而非一味固守、刻板回避、水火相冲虽为先天之势，却可通过后天名字的巧妙搭配，化解其冲，甚至转克为生，成就一番别样的格局、关键在于如何为“夏”字寻得一位能“通关”调停的“佳偶”。
通关之法，首推五行之木、在五行流转中，水能生木，木能生火、如此一来，子鼠之水不再直接冲击夏之火，而是去生助木、木得水之滋养，愈发茁壮，转而又去生旺火、这就好比在水与火之间架起一座桥梁，让原本相克的两种力量，通过“木”这个媒介，转化为相生的和谐关系、此谓“贪生忘克”，是化解冲突的上佳之道。
循此理，为鼠宝宝的“夏”字搭配一个五行属木的字，便可大为改观。
男宝宝可配之木字：
夏霖（Lín）： “霖”字双木成林，又有雨水之意，水木相生，意境优美、甘霖润泽夏日之林，既解了暑热，又显生机勃勃、寓意孩子能得贵人相助，福泽深厚。
夏森（Sēn）： 三木为森，木气极旺，足以承接子水之浩瀚，并将其转化为生火的巨大能量、夏日森林，郁郁葱葱，象征着生命力的极致繁茂与坚韧不拔。
夏栩（Xǔ）： “栩”字从木，栩栩如生，形容生动传神、配以夏字，如夏日之景，生动活泼，充满艺术气息、寓意孩子才思敏捷，富有创造力。
夏笙（Shēng）： “笙”为竹制乐器，竹本为木、夏夜闻笙，清越悠扬，一扫白日之燥热、此名文雅动听，寓意孩子品性高洁，多才多艺。
女宝宝可配之木字：
夏桐（Tóng）： “桐”指梧桐树，古有“栽下梧桐树，引得凤凰来”之说，是祥瑞高洁的象征、夏日梧桐，枝叶繁茂，可遮阴纳凉、此名雅致大气，寓意女孩品貌出众，前程似锦。
夏芷（Zhǐ）： “芷”为一种香草，屈原《离骚》中多有提及，象征美好的德行、夏日芷草，清香袭人、此名清丽脱俗，寓意女孩德才兼备，兰心蕙质。
夏芸（Yún）： “芸”亦为香草，古时常用于藏书以防虫蛀，故有“芸芸众生”之说，亦含勤勉、书香之气、夏之芸草，朴实而芬芳、此名温婉内秀，书卷气浓。
夏茉（Mò）： 茉莉花常于夏日盛开，洁白无瑕，香气宜人、“茉”字带草字头，属木、此名甜美清新，寓意女孩纯洁可爱，受人喜爱。
除以木通关外，亦可以土来调和、土能克水，亦能晦火、在名字中加入属土的字，可以适当约束子鼠之水的力量，使其不至于过于泛滥而熄灭夏火、土也能吸收火的炽热，使其不过于燥烈、这种方法需要对八字整体有更精准的把握，选用中正平和的土性字为宜。
譬如 夏安（ān），安字有宝盖头，形如屋舍，有土之象，寓意安定、平和、夏日得安，是一种宁静致远的境界、又如 夏攸（Yōu），攸字意为所、处，有从容不迫之感，可缓和水火之急。
为鼠宝宝起名，单看一个“夏”字，确有水火相冲之虞、但名字是一个整体，而非孤立的文字、若能深谙五行生克之理，为其精心搭配一个属木的字作为桥梁，便能化解冲突，使整个名字的气韵流转顺畅，意境和美、如此，夏字的热情与开阔，与鼠宝宝的聪慧灵动相结合，未尝不能成就一个内外兼修、动静相宜的上佳之名、命名之道，存乎一心，关键在于平衡与巧思。
