为汪敬宝宝择名，犹如匠人琢玉，需层层审度，方得温润之器、名非小事，它伴随一生，是精气神的凝聚，也是家族期盼的烙印、所谓打分，并非简单数字的游戏，而是对一个名字背后多重维度的综合考量。
探其根源，当以生辰八字为基石、2026年岁在丙午，纳音天河水，此年降生的宝宝，生肖属马、丙午马，性情热烈，自带火光、取名之时，需详察其出生的月、日、时，排出完整的四柱八字，分析命盘中金、木、水、火、土五行之盛衰、命名之道，核心在于“平衡”二字、若八字中火过旺，则需以水来济之，或以土来泄之，名字中可选用带“氵”、“雨”、“壬”、“子”等字根的汉字，如“涵”、“霖”、“泽”，以求水火既济、反之，若命盘身弱，火为喜用，则可顺势而为，选用带“火”、“日”、“心”偏旁的字，如“灿”、“昕”、“念”，以助其运势、此为调侯之法，是姓名学打分的首要标准，根基不正，则后续皆为空谈。
观其构架，则以三才五格为梁柱、此法源自日本，后与中华传统姓名学融合，讲究姓与名笔画数的搭配与生克、姓氏“汪敬”已定，其笔画数（以康熙字典为准）分别为8画与13画、天格为姓氏笔画相加（若为复姓）或姓氏笔画加一（若为单姓），“汪”为单姓，故天格为8+1=9，属水、人格，又称主运，为姓氏第一字与名字第一字笔画之和，“汪”8画加“敬”13画，人格为21，属木，此数理为首领运，大吉。
地格，则由“敬”字与名字最后一字的笔画数相加构成，影响着前半生的运势、总格，是姓名所有笔画的总和，主宰后半生、外格，则影响人际交往与社交能力、五格之间的数理需为吉数，更重要的是它们所代表的五行——金、木、水、火、土——需形成相生的良好循环、例如，人格之木，若能得天格之水相生，又去生地格之火，便形成“水生木，木生火”的顺畅格局，被视为上佳配置、若出现人格之木克总格之土，则易生阻碍、为汪敬宝宝择名，所选用的两个字，其笔画数将直接决定地格、总格、外格的吉凶与五行生克，这是打分体系中严谨的数理逻辑部分。
品其神韵，在于字音字义之雅正、名字是用来呼唤的，音韵之美至关重要、姓氏“汪敬”（Wāng Jìng）为阳平、去声，声调已有起伏，所选名字的声调搭配应力求和谐悦耳，琅琅上口，避免拗口或与不雅之词谐音、比如，若取名“汪敬腾”，声调连贯，气势不凡、若取名“汪敬思”，则温文尔雅，韵味悠长。
字义，乃名字之魂、一个高分的名字，其寓意必然深远隽永，承载着父母的美好祝愿、可从古典诗词、经史子集中寻觅灵感、《诗经》之“青青子衿，悠悠我心”，可取“衿悠”；《楚辞》之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，可取“修远”、为丙午马年宝宝择名，还可结合生肖特性、马喜食草，名字中带有“艹”、“禾”、“麦”等字根，寓意衣食无忧，如“芮”、“稼”、“芃”、马喜得人助，有“亻”、“彳”部首的字，象征有贵人扶持，如“佑”、“衡”、马披上彩衣则为良驹，故“彡”、“巾”、“衣”等字根亦为佳选，如“彬”、“帆”、“綵”。
亦有避讳、马不喜山地，故“山”字根需慎用、马不喜“口”字重叠，有被困之感、马见“心”、“忄”、“月”字根，为肉食，有牺牲之意、这些细节，都会在综合评分中予以增减。
综合来看，一个为“汪敬”宝宝量身定制的高分佳名，应是如此：它必须精准契合宝宝的生辰八字，用五行弥补其命理之不足，此为内；其三才五格配置吉祥，五行流转相生，结构稳固，此为骨；它需音韵优美，字义高雅，形体隽秀，既体现文化底蕴，又符合时代审美，此为表、譬如，为汪敬之子取名“汪敬舜华”，“舜华”出自《诗经·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华”，意指木槿花，寓意荣光与才华、“舜”带“舛”，有奔走之意，合马之天性；“华”带“艹”头，为马所喜、从音律、寓意到生肖契合度，均有考量、又如，为汪敬之女取名“汪敬月笙”，月下闻笙，意境清幽、“月”虽为马之忌，但需结合八字整体分析，若八字火旺，月属阴水，可起调和作用、“笙”为竹制乐器，五行属木，若八字需木，则为佳选。
名字的打分，终究是一场传统智慧与现代审美的平衡艺术，它没有绝对的满分，只有最适合某个特定个体的“最优解”。
