求观音灵签，古来便有不成文的规矩，核心在于“一事一问，一问一签”、对于同一个问题，一天之内，乃至一段时间之内，都应只问一次、这并非迷信的教条，而是蕴含着对神明敬畏以及对自身心念的尊重。
为何强调“一事一问”
求签问卜，根本在于“心诚则灵”、首次叩问之时，问者的心念最为纯净、专注，问题也最为清晰、此刻与菩萨的感应最为直接，所得出的签文，便是当下因缘最真实的映照。
若得一签，无论吉凶，皆是菩萨的指点、上签是鼓励与指引，下签则是警示与劝诫、求签者应做的是静心领悟签文中的玄机，反思自身，调整行为，而非因结果不合心意便立刻重求、反复求取，本质上是对第一次结果的怀疑，也是对菩萨点化的不敬、这种行为，心已不诚，念已散乱，后续再求的签，其准确性与意义便大打折扣、天机不可试探，神明亦非满足人私欲的工具、签文犹如药方，需细细品味，方能对症、频繁换方，只会扰乱心神，于事无补。
何种情形下可以再次求签
然凡事皆有权变，并非铁板一块、在某些特定情况下，再次求签是合乎情理的。
1. 询问截然不同的事情
“一事一问”的原则，关键在于“一事”、若您问完了关于事业前程的问题，并得到了签文指引、过了一会儿，心中又挂念家中长辈的健康，这是另一件毫不相干的事情、那么，您可以为长辈的健康之事，重新静心，完整地走一遍求签流程。
例如，上午为自己跳槽之事求得一签，下午为子女学业求取另一签、这两者互不干扰，因为每一次都是一个独立、完整且心诚的祈请过程。
2. 问事的前提发生重大变化
您求签问卜是基于某个特定的状况、如果这个状况本身发生了根本性的改变，那么之前的签文指引可能已不适用。
比如，您问是否该接受甲公司的录用，得一中平签、但几个小时后，您心仪已久的乙公司突然也向您发来了录用通知、此刻，选择的基础已经从“去或不去甲公司”变成了“在甲乙之间如何抉择”，这是一个全新的问题、在这种情况下，可以针对这个新的局面，再次向菩萨请示。
3. 求签流程本身未完成
在正式抽签之前，通常需要掷筊（或称“圣杯”）请示菩萨是否同意回答您的问题、若掷出“笑杯”（两面凸起）或“阴杯”（两面平坦），代表时机未到、问题不清或菩萨不便回答、您并未真正“问成”，自然也谈不上一天只能问一次。
您应当静下心来，反思自己的问题是否清晰，或稍待片刻，整理心绪后，再次掷筊请示、直到掷出“圣杯”（一平一凸），代表菩萨准许问事，方可进行下一步的抽签、同样，抽出签支后，也需掷筊确认是否为此签，若未得“圣杯”确认，则需重新抽取，直至确认成功、这个过程中的重复，属于完善流程，不算违背“一事一问”的规矩。
求签问卜的常见误区
误区一：为同一事反复抽，直到抽出“好签”
这是求签中最常见也最不应该的行为、这已非问卜，实为与菩萨讨价还价，强求一个让自己心安的结果、如此得来的“上上签”，不过是自欺欺人，失去了签文真正的指导意义、第一次的签，无论好坏，才是最需要您正视的答案。
误区二：问题含糊笼统
向菩萨提问，应如向尊长请教，问题必须清晰、具体、不可问“我未来运势如何？”这种过于宽泛的问题、应具体到“弟子某某，今欲投资某项目，不知前景如何，请菩萨慈悲示下、”问题越明确，得到的指引才越有针对性。
误区三：心念不专，视若儿戏
抱着试一试、玩一玩的心态，或者心中杂念纷飞，都是对神明的不敬、求签前应静心片刻，摒除杂念，将所求之事在心中默念清楚，整个过程保持庄重、虔诚。
举一实例
假设张三想询问换工作之事，他心中有两个潜在去向：A公司和B公司。
正确的问法：
他可以先针对“我是否应该从当前单位离职，前往A公司”这个问题，诚心求取一签、得到签文并理解后，这件事的请示便告一段落。
若他对B公司也心存疑问，可以将“若不去A公司，前往B公司发展是否合适”作为第二个、独立的问题，再次发起完整的求签流程。
错误的问法：
他问“我该去A公司还是B公司？”，然后抽了一签、这个签文可能难以对应如此复杂的选择、或者，他问了关于A公司的事，得一下签，心中不悦，立刻将签放回，为同一件事再抽一次，这便是犯了忌讳。
归根结底，观音灵签的次数不在多，而在于每一次的“诚”与“敬”、一问一答之间，是您与菩萨的一次交流、请珍惜这每一次的缘分，静心体会其中的智慧。
