北京紫禁之巅，龙脉之气氤氲、时值丙午流年，火气炎炎，天下人心浮动、常有缘主登门，手捧八字，眉间紧锁，问：“大师，我这八字里有三个木，究竟是福是祸？”
此问，如问春日林木，三株并立，是成栋梁之材，还是互争养分，终成朽木、凡事不可一概而论，八字命理，精髓在于“平衡”与“流通”四字，木多木少，皆非吉凶定数，需观全局之配合。
木之本性：仁德与生发
五行之中，木主仁，其性直，其情和、木为东方震位，象征生发、向上、条达之气、命带木者，多有恻隐之心，待人宽厚，有主见，好进取、甲木如参天大树，栋梁之材，志向高远；乙木如藤萝花草，质地柔顺，懂得变通，善于攀附、八字中三木汇聚，意味着这股生发、仁德之气极为强旺、命主身上“木”的特质会格外凸显：心地善良，富有同情心，但亦可能过于固执，不懂转圜，一条道走到黑，颇有“不撞南墙不回头”之势。
辨别喜忌：三木成林，是荫还是灾？
八字论命，核心在于日元（即日柱天干，代表命主本人）的旺衰，以及五行的喜忌、八字中木多，若日元恰为甲木或乙木，则为比劫重重，身旺之极、身旺，犹如体魄强健之人，能担重任，能扛大财、若命局中出现适当的克、泄、耗，方为大吉。
一则，喜见“金”来雕琢、木不琢，不成器、身旺之木，若有庚金、申金之类强金来修剪雕琢，则命主能严于律己，有魄力，有领导才能，易在事业上获得权柄，成为管理之才、所谓“斧头劈木，方成栋梁”，正是此理、若无金来克制，木气泛滥，则会变成一个空有理想、不切实际、性格执拗之人，处处碰壁。
二则，喜见“火”来吐秀、木能生火，火为木之食伤，代表智慧、才华、口才与表达、身旺之木，若有丙火、巳火等强火透出，则构成“木火通明”之格、此类命局，主人才思敏捷，文采斐然，富有创造力，适合从事艺术、教育、演艺等行业，能将内在的能量转化为外在的成就，名利双收、若无火来宣泄，则木气郁结，空有才华无处施展，内心苦闷，易生肝胆之疾。
三则，喜见“土”来栽培、木能克土，土为木之财星，代表财富、事业、男命之妻、身旺之木，力量强大，足以克伐厚土，承担起巨大的财富、若命局中有戊土、戌土等厚实之土作为财星，且财星有根，则命主求财能力强，事业心重，能通过自身努力获得丰厚回报、所谓“身旺任财”，便是此种格局。
反之，若八字三木，而全局搭配不当，则为祸不浅。
最忌木多无制，反成忌神、若八字身旺，木已成林，再见水来生助，或大运走水木之地，则为比劫夺财之势、水多木漂，命主一生漂泊不定，想法多变，难以安定、比劫过旺，会克制财星，导致财运破败，求财艰难，辛苦所得，也易为兄弟朋友所分夺、于男命，财星亦为妻子，比劫旺则克妻，婚姻情感多有不顺。
亦忌木多克土太过、若八字中土本就虚浮无根，再遇三木成林强克，则土气崩溃、土在人体主脾胃，故而命主易有肠胃消化之疾、在事业上，土为财，土崩则财源不稳，易破产、负债、在六亲上，土为印星之克星，亦不利母亲。
日元非木：三木为何物？
上所论，多以日元为木为前提、若日元并非甲乙木，则这三个木的意义便截然不同。
若日元为火（丙丁火），木为印星、三木汇聚，则为印星过旺、印主学习、母亲、贵人、印旺为喜，则命主聪慧好学，心地善良，多得长辈庇护、但印星过旺，则会变成依赖心强，思想保守，缺乏开创精神，甚至有些懒惰，即人们常说的“妈宝”。
若日元为土（戊己土），木为官杀、三木汇聚，则为官杀过旺、官杀主事业、压力、管束、若身弱，官杀攻身，则命主一生压力巨大，常遇小人，事业难成，身体健康亦受影响、若能有印星（火）来化杀生身，则可化压力为动力，权柄在握。
若日元为金（庚辛金），木为财星、三木汇聚，则为财星过旺、若身弱，则为“财多身弱，富屋贫人”，虽有机会接触巨大财富，却无力把握，反而为财所累，一生奔波辛劳、必须待到走比劫帮身大运，方能发家致富。
若日元为水（壬癸水），木为食伤、三木汇聚，则为食伤过旺、食伤主才华、思想、泄秀、食伤过旺，命主聪明绝顶，富有艺术天赋，但易泄身太过，导致体弱多病，且思想天马行空，不喜约束，言语易得罪人，女命则不利婚姻。
时节之别：春木与秋木
论木之旺衰，不可不看月令、生于春季（寅、卯、辰月），木当令而旺，此时八字再见三木，可谓旺之极矣，急需强金来克，旺火来泄，否则木气泛滥，必生祸患、若生于秋季（申、酉、戌月），金当令，木气已衰，此时八字纵有三木，亦只是虚浮之象，反喜水来生，木来助，方能有所作为。
故而，八字三木，切不可轻言吉凶、需细察日元旺衰，辨明五行喜忌，审视全局配合，再结合大运流年之变化，方能洞察其一生之起伏顺逆、命理之学，旨在知命而趋吉避凶，知晓自身木气之特性，身旺者，宜收敛锋芒，多听人言，向外求发展；身弱者，则需固本培元，与人合作，借力而行、此乃顺天应人之道。
