时维二零二六年，岁次丙午、于此信息纷繁之世，人心偶有迷惘，常求于神佛，以决疑难、佛祖灵签，自古便是善男信女问卜吉凶、探寻前路之法门、今撰此文，详述解签之道，以飨读者。
求签之仪，诚心为本
求签问卜，首重心诚、非同儿戏，不可轻慢、入寺庙后，当先敬拜佛祖，净手焚香，默祷心中所求之事、一事一签，切忌贪多、心中所问，需清晰明确，不可含糊、譬如问姻缘，可默念自身姓名、生辰，所问何人何事；问事业，则言明当前处境与所望方向。
祷毕，取签筒，内盛竹签百支，对应百首签诗、双膝跪于蒲团，双手持筒，略低于额，凝神静思，心中复诵所求之事、而后缓缓摇动，直至一签跃出、此为神佛所示之兆。
为确认此签确为佛祖所赐，需以“筊杯”卜问、将二半月形木块合于掌心，祷告后掷于地、一正一反，为“圣杯”，意为神佛许可，此签为准、若两正为“笑杯”，或两反为“阴杯”，则需重摇签筒，直至掷出圣杯为止、得签后，按签上数字寻觅对应签文。
签分上中下，吉凶非定数
佛祖灵签通常分作数等：上上、上吉、中吉、中平、下下、世人皆盼上上签，畏惧下下签、然签文玄妙，吉凶并非绝对。
上上签：此为最佳之兆，寓意万事顺遂，如日中天、得此签者，应感念佛恩，更需把握时机，奋发有为、好运亦需人行善举、勤勉耕耘方能成就、切不可因此骄傲自满，坐享其成。
上吉、中吉签：亦属佳兆、事情虽有波折，但终将迎来圆满结局、解签时需细品签诗，内含指引，告知如何趋吉避凶，方能事半功倍。
中平签：此签不偏不倚，不好不坏、预示事情发展平顺，但需自身多加努力、成败之关键，在于个人作为、若能谨慎行事，积德向善，则可转为吉兆；若懈怠妄为，亦可能滑向凶途。
下下签：此为警示之签，常令人心生忧惧、然佛祖慈悲，赐下此签，非为降罪，实为提醒、意在告诫求签者，前路或有险阻，行事须格外小心，当反躬自省，检视自身德行有无缺失、此时更应多行布施，潜心修行，以化解厄运、下下签如良药苦口，是改过迁善、转祸为福之机。
解签之法，诗典结合
一张签文，包含数重深意，需细细揣摩。
签诗：此为灵签之核心，通常为四句七言或五言诗、诗句蕴含比喻，描绘一幅意象，对应求签者之境遇、解诗不可拘泥于字面，需领会其精神内涵、或春风得意，或秋雨萧瑟，皆是运势之写照。
典故：多数签诗背后，皆附有一段历史或神话故事，如“姜太公钓鱼”、“张良寻师”等、此典故是解签之关键钥匙、故事中人物的经历、性格与最终结局，往往直接映射了求签者所问之事的走向、若典故为“三顾茅庐”，则寓意求事需有耐心，礼贤下士，方能成功、若为“霸王别姬”，则暗示事情或有悲剧收场，需防范重大变故。
具体分项解析：签文下方常有“功名”、“事业”、“姻缘”、“求财”、“出行”、“健康”、“家宅”等项，为求签者提供针对性指引。
功名：指学业、考试、官职升迁、若曰“有望”，则需努力；若曰“难成”，则时机未到。
事业：论生意、谋职、合作、若言“渐入佳境”，则可放手一搏；若言“守旧为宜”，则不应轻举妄动。
姻缘：谈婚论嫁，男女情感、或“天作之合”，或“好事多磨”、签文会提示是该主动出击，还是静待缘分。
求财：投资理财之运、分正财与偏财，签文会明示是辛勤可得，还是有意外之喜。
健康：问疾病状况、若曰“祈福可安”，则需多做善事，配合医治。
家宅：家庭运势，人口平安、若有“口舌”之警，则家人间需多加沟通，避免争执。
解签之时，须将签诗、典故与具体分项结合起来，融会贯通、譬如，签诗意境开阔，典故人物终成大业，则各分项虽有小碍，总体趋势仍是向好、反之，若诗句凄凉，典故悲戚，纵使某分项写有“吉”，亦应理解为短暂之顺，需为长远计，防患未然。
签为路标，行在个人
佛祖灵签，是慈悲的指引，而非命运的判决、它如暗夜中的一盏明灯，照亮前路，让我们看清脚下的坎坷或坦途。
得吉签，是鼓励，鞭策我们勿失良机、得凶签，是警醒，提示我们何处当改，何事当防、命运之轮，始终掌握在自己手中、人的善念善行，才是积累福报、改变运势的根本。
所谓“祸福无门，惟人自召”、不可因一签之吉而忘乎亦不必因一签之凶而一蹶不振、当将签文所示，化为修身养性、处世接物的准则、签为指路之标，行为渡河之舟、心正则行正，行正则运自通达。
