观人相貌，不独在骨骼五官，更重其神气、所谓“气浊”，并非指面容不洁，而是指一个人由内而外散发出的精神气质显得混浊、凝滞、不清爽、这种状态，如同一潭静水被搅起了底泥，虽形貌未变，其内在的清澈已然失色。
神散而无光
眼睛是心灵的窗户，也是观察一个人气清气浊最直观的部位、气清之人，眼神是定的、亮的，像秋夜的星辰，沉静而有光、气浊之人，其眼神往往是涣散的、你看他时，他似乎也在看你，但焦点却仿佛在你身后，没有汇聚、这种眼神或迷离，或昏昧，或躲闪，缺乏一种笃定的力量、即便眼形再美，黑白分明，一旦神光暗淡，便如明珠蒙尘，失了灵气、长期熬夜、思虑过度、心志不定者，眼神最易显露浊气。
色沉而晦暗
面色是气血的告示牌、气清之人，面色不一定白皙，但必然是润泽、明亮的，透着一种健康的底色，仿佛瓷器上那层温润的釉光、气浊之人的面色，则呈现一种“脏”感、这种脏并非污垢，而是一种颜色上的晦暗、或青中带灰，或黄中带暗，缺乏生气、整张脸看上去像蒙了一层看不见的薄雾，任凭如何清洗，也洗不掉那份沉滞感、这通常与脾胃运化不佳、体内湿气过重、情志长期压抑有关、饮食油腻、贪食生冷、忧愁不解，都会让清气不升，浊气下降，凝于面表。
肉浮而质松
一个人的精神状态会直接影响皮肉的紧致度、气清之人，即便体型偏胖，其肉也是结实的，轮廓是清晰的、气浊之人，面部肌肉容易显得浮肿、松垮，缺乏弹性、尤其是在眼下、腮颊等部位，会有一种“泡”起来的感觉，仿佛内里充盈的不是气血，而是湿气、这种浮松之态，是精神懈怠、意志消沉的外在表现、当一个人长期处于懒散、放纵的生活状态，缺乏运动与节制，其精神的张力会减弱，皮肉也随之松弛下来。
言语迟缓声哑
气，不仅见于形，也闻于声、声音是丹田之气的发越、气清之人，言语清晰，声音洪亮，有穿透力，如玉磬相击，清脆悦耳、气浊之人，声音往往低沉、沙哑、粘滞，出言如同挤牙膏一般，断断续-续，缺乏条理、话语间夹杂着太多无意义的叹息或含糊的口头禅，让人听着费力，感觉其胸中憋闷，有一股浊气难以抒发。
浊气从何而来
相由心生，气浊的根源，终究在内。
一是心念之浊、心中若充满了贪婪、嫉妒、怨恨、算计，这些杂念便会消耗人的清明之气、大脑长期被负面情绪和复杂的人际关系所盘踞，神思无法安宁，清阳之气不升，浊阴之气不去，面相上自然难有清朗之态、一个斤斤计较、心胸狭隘的人，即便锦衣玉食，其眉宇间也难掩一股晦涩之气。
二是生活之浊、起居无常，饮食不节，是催生浊气的两大主因、日夜颠倒，阳不归阴，脏腑功能紊乱；暴饮暴食，嗜好肥甘厚味，脾胃负担过重，无法有效运化水谷精微，体内便会滋生痰湿浊气、长期沉溺于声色犬马，过度耗泄精力，更如釜底抽薪，使人形神枯槁，浊气横生。
三是运势之浊、时运不济，身处逆境，人难免会心力交瘁、当一个人面临巨大压力，四处碰壁，其内心必然充满焦虑与挣扎、这种状态下，精气神会受到极大损耗，反映在面相上，就是一段时期的气色晦暗、神情委顿、这是一种阶段性的浊，若能调整心态，积极应对，待时来运转，清气自会恢复。
转浊为清之道
气浊并非不可逆转的定数，它更像是一种健康与运程的警示、欲要转浊为清，需从根源入手。
首先在于净心、减少不必要的欲望，清理内心的杂念、多读圣贤书，明事理，开阔心胸、练习静坐，让纷乱的思绪得以沉淀、心静则神安，神安则气顺，清气自然会慢慢生发。
其次在于养身、规律作息，保证充足的睡眠，是养足精神的第一步、饮食清淡，多食五谷杂粮、新鲜蔬果，减少油腻、生冷、辛辣的摄入，以助脾胃运化、进行适度的锻炼，如散步、慢跑、太极，让身体微微出汗，有助于排出体内湿浊之气。
一个人的面相，是他内在世界最忠实的写照、气浊之人，并非面目可憎，而是其生命能量处于一种不通畅、不清澈的状态、通过修心养性，调整生活，人人皆可扫除眉宇间的阴霾，让神采重归清朗。
