命理之学，深邃幽玄，旨在揭示天地人之间的规律、谈及八字中的神煞，“孤辰”与“寡宿”二星，常使人闻之色变，误以为是命中注定之孤苦、实则，命盘中的任何一颗星，都非铁口直断的判词，而是揭示一种心性、一种际遇的倾向、欲解其意，需探其源，辨其位，方能不被表象所惑。
何为孤辰，何为寡宿
孤辰寡宿，并非单一星体，而是两颗性质相近的神煞、古人云：“男忌孤辰，女怕寡宿、”此言虽有时代局限，却也道出了其核心意象。
孤辰，其意为孤单、离群、命中带孤辰者，性情常显清高，内心世界丰富，不喜随波逐流，亦不善于融入喧闹的人群、犹如山间之孤松，高洁而独立，却也少了些人间烟火的亲近、其人往往具备独立思考的能力，沉稳而内敛，但有时会因过于坚持己见而显得不合群。
寡宿，其意为独处、安守、命中带寡宿者，内心倾向于宁静，享受独处的时光、她们并非不渴望情感，而是对情感的品质要求甚高，宁缺毋滥、情感世界中，她们常扮演着精神上的守望者，默默付出，却不善言辞表达，容易造成误解，给人以冷漠之感。
这两颗星的本质，是一种内心的疏离感与精神上的独立性，而非物理层面的形单影只。
孤寡的推算之法
孤辰寡宿的查找，以出生年的地支（即生肖）为基准、其法则是依据“三会方局”的原理而来，揭示了一种“过”与“不及”的状态。
其诀曰：
亥子丑年生人，见寅为孤，见戌为寡。
（猪、鼠、牛年生人，四柱中见“寅”字为命犯孤辰，见“戌”字为命犯寡宿、）
此乃北方水局，水局之后为春木之始（寅），为孤；水局之前为秋金之末（戌），为寡。
寅卯辰年生人，见巳为孤，见丑为寡。
（虎、兔、龙年生人，四柱中见“巳”字为命犯孤辰，见“丑”字为命犯寡宿、）
此乃东方木局，木局之后为夏火之始（巳），为孤；木局之前为冬水之末（丑），为寡。
巳午未年生人，见申为孤，见辰为寡。
（蛇、马、羊年生人，四柱中见“申”字为命犯孤辰，见“辰”字为命犯寡宿、）
此乃南方火局，火局之后为秋金之始（申），为孤；火局之前为春木之末（辰），为寡。
申酉戌年生人，见亥为孤，见未为寡。
（猴、鸡、狗年生人，四柱中见“亥”字为命犯孤辰，见“未”字为命犯寡宿、）
此乃西方金局，金局之后为冬水之始（亥），为孤；金局之前为夏火之末（未），为寡。
命主可依据自己的生肖，对照完整的八字四柱，看地支中是否出现对应的字眼，便可知晓自己是否命带孤寡。
孤寡现于四柱之别
孤辰寡宿出现在命盘的不同位置，其影响的侧重点亦有不同。
现于年柱：年柱为根，代表祖上与早年运、孤寡在此，多主少时与亲长缘分较浅，或早早离家求学、谋生，内心有不依赖家庭的独立倾向。
现于月柱：月柱为苗，代表父母手足与青年运、孤寡在此，可能与兄弟姐妹关系疏淡，或在家庭中感到一种精神上的隔阂，虽处一室，心有千里。
现于日柱：日柱为花，代表自身与夫妻宫、此为影响最甚之处、孤寡坐于日支夫妻宫，直接影响婚姻情感、命主或其伴侣，性情中多有孤僻、不善沟通的一面、这并非意味着婚姻必然不幸，而是指婚姻模式可能异于常人，例如聚少离多、夫妻各自拥有独立的精神空间，或对伴侣的要求极高，导致晚婚。
现于时柱：时柱为果，代表子女与晚年运、孤寡在此，晚年可能更喜清净，与子女关系或显疏离，或子女远行在外，享受一种宁静而独立的晚年生活。
孤寡非绝境，转化在人心
八字论命，讲究全局的平衡与生克制化，切不可因一颗神煞而断定一生、孤寡入命，其吉凶并非一成不变。
若命局中日主强旺，身强者不畏孤寡、这类人能将孤寡的疏离感，转化为强大的专注力与创造力、他们在科研、艺术、哲学、修行等领域，往往能取得非凡成就，因为他们能忍受常人无法忍受的寂寞，在孤独中与自己的灵魂深度对话。
反之，若日主衰弱，又逢孤寡，则内心容易感到无助与悲观，精神压力较大，确实需要后天的努力来调整心性。
孤寡若与“华盖”、“空亡”等星同柱，其孤高之性会加倍，更倾向于宗教、玄学等精神层面的探索、若与“驿马”同柱，则一生奔波，四海为家，身心皆在漂泊之中。
在现代社会，独立自主已成为一种优秀的品质、命中带孤寡者，与其自怨自艾，不如顺势而为、他们是天生的思考者，是能在浮躁世界中保持清醒的少数人、婚姻中，与其强求时刻的亲密无间，不如寻找一个能够理解并尊重彼此独立空间的伴侣、事业上，选择能够发挥独立作业优势的领域，更能如鱼得水。
所谓“命”，是天赋予你的原始气质；而“运”，则是你如何运用这种气质去书写人生的旅程、知晓命中有孤辰寡宿，不是为了让你画地为牢，而是为了让你更深刻地认识自己、通过修身养性，培养积极的沟通方式，将内心的孤高转化为洞察世事的智慧，将独处的倾向化为沉淀自我的力量，方为知命改运的正途。
