山川有灵，风水之学，乃是探究天地人三才相应之秘法、阴宅风水，事关后世子孙之荣枯，故一草一木，一山一水，皆需审慎、宝塔，作为一种特殊的人文建筑，其矗立于阴宅周遭，对风水格局影响甚巨，其吉凶之辨，尤为复杂，切不可一概而论。
宝塔之于风水，犹如药石之于人体，用之得当，可扶正祛邪，助旺运势；用之不当，则可能化吉为凶，伤及龙脉、其核心在于“形”与“气”二字。
宝塔为吉，乃文笔秀峰
阴宅选址，讲究龙、穴、砂、水、向、其中“砂”指环绕穴场周围的山峦岗阜、若远方有塔，形态秀丽，端正挺拔，在风水形法上，可称之为“文笔峰”或“文昌塔”、此塔若立于阴宅的“文昌位”，如巽卦（东南方），或成为穴场优美的朝山、案山，则大利子孙后代之学业与仕途。
古人云：“案山有笔，可点状元、”说的便是此理、远眺宝塔，其形如一支巨笔，插于大地之上，寓意文运昌盛，后人多出读书明理、博学多才之士，易在科甲、文化、仕途上取得成就、此种格局，要求宝塔距离适中，不可过于逼近，以在墓前观望，感觉挺拔而不压迫，秀美而不突兀为佳、塔身完整，线条流畅，色泽和谐，更能增添吉气、这样的宝塔，如同一位守护神，默默地为阴宅注入一股清贵、文雅之气，荫庇后人。
宝塔为凶，化作锁喉之钉
然凡事皆有两面，宝塔若位置、形态不当，便会形成极具破坏力的形煞。
其一，为“顶心煞”、若宝塔恰好位于阴宅的正前方，正对墓碑，无论远近，都构成了风水学中的“顶心煞”，也称“穿心煞”、此形煞如同一根巨大的钉子，直插穴场心脏，阻挡了前方明堂的生气汇聚、气流不畅，堂局受阻，主后人事业多艰，难有出头之日，且易患心胸、头部之疾，运途多舛，家道中落。
其二，为“镇压龙脉”、阴宅之立，全凭龙脉生气、龙脉从何处来，蜿蜒起伏，结成穴场，皆有脉络可循、若宝塔恰好建于阴宅的来龙之位，或建于龙脉的关键“过峡”之处，则无异于将龙脉钉死、斩断、龙脉之气被强行镇压，无法输送至穴场，此乃大凶之象、主后代人丁衰微，甚至可能出现香火断绝之虞，家族运势一蹶不振，再难复兴。
其三，为“压迫之煞”、宝塔体量巨大，若离阴宅过近，形成泰山压顶之势，其高大的阴影会长时间笼罩墓地、阴宅本就需要藏风聚气，阳气和煦、塔影长时间覆盖，会使阴宅阳气尽失，阴气过盛、这会导致后人精神萎靡，意志消沉，常有压抑、挥之不去的心理负担，健康状况亦会受到损害，家中易出体弱多病之人。
其四，为“尖角之煞”、古塔多为多角飞檐，形态锐利、若这些飞檐翘角，如刀似剑，正对阴宅，便形成了“尖角煞”、煞气所指，方向不同，应验之事亦不同、例如，角煞指向东方，长子受损；指向北方，中男不利、此煞主血光之灾、口舌官非，家人关系不睦，常有争执。
如何辨别与权衡
面对阴宅旁的宝塔，风水师需综合考量多个因素。
首先观其方位与距离、以阴宅为中心，用罗盘测定宝塔所在方位，看其是否落在吉位、距离的判断尤为关键，古有“一指隔送”之法，即手臂伸直，若一指能完全遮挡住远方的塔，则其煞气影响较小；若不能，则需警惕、远观如笔，是为秀峰；近看如锥，则为凶煞。
其次察其形态与新旧、塔身是否完整、清洁，形态是否优美、一座破败、倾颓的古塔，其散发的气场是衰败、破落的，即便位于吉方，其吉气也大打折扣，甚至带有颓丧之气，不利于后人运势、而一座新建的、光彩照人的塔，其气场则更为旺盛。
需结合理气元运、风水之气，随时空流转而变、同一座塔，在三元九运的不同时期，其吉凶属性也会发生变化、例如，在当旺之运的方位见到宝塔，可催旺富贵；若在失运、衰败的方位见到宝塔，则可能催发凶祸、此为风水学中更为精深之层次，需专业人士结合具体山向与元运飞星进行推算。
宝塔本身并无吉凶，其在阴宅风水中的作用，全在于它与穴场环境的相互关系、它是一柄双刃剑，既能成为点缀江山、催旺文昌的点睛之笔，也可能成为破坏龙脉、阻断生气的穿心之钉、故在为先人择地或评判旧坟风水时，若见宝塔，务必仔细勘查，明辨其形、气、理、数，方能做出准确判断，趋吉避凶。
