求签问卜，首重心诚、北帝，即真武大帝，执掌北方，威镇寰宇、向其求取灵签，问卜决疑，并非儿戏，每一步皆有其章法与深意，此乃人与神明沟通之仪轨，一丝不苟，方能得其玄妙感应。
一、静心与准备
踏入庙宇，心神需先安定下来、外界的喧嚣与内心的杂念，皆应暂时摒弃、可先随大众敬香，向殿中北帝及诸位神明行三拜九叩之礼，此为通报，亦是尊敬、随后，寻一处清净地，闭目凝神，将所求之事在心中反复思量，使其清晰、明确。
所问之事，忌讳空泛、不可问“我未来运势如何”，此问过于浩渺，神明亦难指点、当将问题具体化，例如“弟子某某，生于某年某月某日，家住某处，现遇某事，心中困惑，恳请北帝玄天上帝赐一灵签，指点迷津，弟子当如何抉择？”或“弟子欲求某职，不知此行是否顺利，前路如何？”，一事一问，方能得到确切的回应。
二、禀报与摇签
准备妥当，便可取签筒、双手将签筒捧至眉心处，双膝跪于蒲团之上，再次将自己的姓名、生辰、住址以及所求之事，轻声默念，清晰地向北帝禀明、此过程务必专注，心无旁骛，确信神明已听清你的祈愿。
禀报完毕，开始摇动签筒、签筒需微微倾斜，约四十五度角，让筒内竹签能有松散滚动的空间、摇动时，力道需均匀，不宜过快过猛，亦不可过缓过轻、应以一种平稳的、持续的节奏，让心念与臂膀的动作合一、心中依然默念所求之事，直至感到一股特别的感应，或感觉某支签即将脱出，便可顺势将签筒倾斜，让那一支灵签自然滑落。
切记，签以一支为准、若同时掉落两支或多支，说明心神未定或事情尚有变数，不算数，需将签放入筒中，静心片刻，重新禀报、摇签、若摇了许久，仍无一支签掉落，也莫要心急，此或为时机未到，或为所问之事不宜窥探，可稍后再试，或改日再来。
三、掷筊与确认
灵签掉落后，先不必急于拾起、应记下签上的号码，然后取出一对筊杯，跪于神前，以确认此签是否为北帝真正所赐。
双手合拢，将筊杯包裹于掌心，举至眉前，心中默念：“弟子某某，刚才求得第某号签，不知此签是否为玄天上帝所赐真签，若是，请赐圣筊、”说完，将筊杯平缓地向前方地上抛出。
筊杯的结果有三种：
1. 圣筊：一平一凸、此为神明应允，表示落下的第某号签确是给你的指引，可以此为准。
2. 阴筊：双面皆凸、此为神明不允，或表示问题尚有不明之处，或认为此签不确、此时需将原签放回签筒，重新摇签。
3. 笑筊：双面皆平、此为神明在笑，可能代表所问之事无足轻重，或时机未到，或陈述不清，神明不置可否、亦需将原签放回，重新整理思绪，再次禀报摇签。
通常，需连续掷得三次圣筊，方为最确切的认可、但一般情况下，若能掷得一次圣筊，也可视为神明许可、若连续三次皆为阴筊或笑筊，则应停止求签，反思所问之事是否妥当，或今日不宜问卜，应感谢神明后离开，改日再来。
四、取签与解签
得到圣筊确认后，方可拾起那支灵签、根据签上的号码，去签柜中寻到对应的签诗、一张完整的签诗，通常包含几部分：签号、等次（上上、上吉、中吉、中平、下下等）、签诗（通常为七言绝句）、典故（或称古人），以及分项解析（如功名、事业、婚姻、家宅、疾病、求财等）。
解签，不可只看吉凶等次、上上签未必事事皆宜，下下签亦非末日来临、关键在于细读签诗本身、诗句中蕴含着丰富的意象与哲理，是对你所问之事的隐喻和启示、结合签诗下方的典故，更能理解其中深意、典故中的人物遭遇、情节发展，往往与你当下的处境有相似之处，其成败得失，便是重要的参考。
再看分项解析、针对你所问的具体问题，找到对应栏目，例如问事业则看“功名”或“事业”，问感情则看“婚姻”、这些解析是最为直接的指引、若自己对文言、典故不甚了了，可请庙中专职的解签先生帮助解读、他们经验丰富，能结合你的情况，给出更为中肯的解释。
五、事后仪轨
解签完毕，无论所得签文吉凶，皆应回到神前，再次跪拜，感谢北帝玄天上帝赐签指引、这是基本的礼貌，也是有始有终的体现。
对于求得的签纸，处理方式亦有讲究、若是上吉之签，可小心折叠好，带回身边，作为激励与护佑、若是中平或下下之签，则不宜带回家中、庙宇中通常设有专门焚化签纸的香炉或金桶，应将不吉的签纸在此处化去，寓意将厄运化解，留于庙中，不随身带走、做完这一切，便可心安离开、整个求签过程，至此方为圆满。
