时维丙寅，岁在二零二六、猛虎下山，声震林木、若此年生员，又诞于炎炎夏日，其命名之法，当有别样考量、丙寅年，天干属火，地支寅木，木能生火，此为“炉中火”命格，火势已然不弱、再生于盛夏，节气亦为火旺之时，内外皆火，其势熊熊、故为夏日虎宝宝择名，首重平衡，以调和其命中过于旺盛的火气，使其刚猛而不失温润，勇毅而兼具睿智。
窃以为，调候之法，当以水济之，或以土泄之、水能克火，可使烈火转为温煦，化燥烈为德辉、土能晦火，可纳其炎光，使其厚重载物，锐气内藏、金亦可用，火克金为财，可成大器，然需八字身强方能胜任，此为后话，命名时可稍作点缀，不宜为主、最忌木、火，再添薪柴，则火炎失控，于性情、运势皆有不利。
男宝之名，宜取沉稳广博
夏日之虎，阳刚之气过盛，易显急躁、猛进、命名当求其静、求其深、求其远。
引水入名，可取字如“涵”、“渊”、“润”、“泽”。
“涵”字，有水有函，意为包容、蕴藏，如“景涵”，景为日光，以水涵之，光华而不灼人，寓意前程远大，气度非凡。
“渊”字，如临深渊，喻其深邃与智慧，如“岳渊”，岳为高山，山下有渊，山水相依，动静结合，既有虎之威严，又有水之沉静。
“润” a，温润如玉，泽被万物、“泽”字，恩泽广布、二者皆可柔化猛虎之刚烈，使其威而不怒，勇而有谋、譬如“承润”、“启泽”，皆有承继恩泽，开启福瑞之美意。
土为基，可择字如“坤”、“城”、“培”、“峻”。
“坤”者，大地也，厚德载物、虎行于山林大地，得坤土之助，则根基稳固，事业亨通、如名“宗坤”，有尊崇大地，继往开来之意。
“城”字，城郭护卫，稳固安定、寓意其人生有坚固的基业与屏障。
“培”者，培育、滋养、如“培远”，培育远大志向，稳扎稳打，终成大器。
“峻”者，高山也，虎啸山林，得其所哉、“山”部首为寅虎之喜，寓意适得其所，大展宏图、如“行峻”，踏高山而行，志向高远。
女宝之名，当求灵秀清雅
女子若火气过旺，则性情刚直，少了几分柔美、故命名当以清凉、温婉之字，中和其性。
首选亦为水行之字，更添女性之阴柔。
“溪”字，山间清泉，涓涓不息，灵动而有活力，又清澈见底、如“月溪”，月下溪流，静谧美好，画面感十足。
“沁”字，渗入也，沁人心脾、其字形左水右心，寓意心思细腻，如清泉润心，给人以舒适之感、如“沁瑶”，瑶为美玉，玉之温润与水之清冽相得益彰。
-“泠” (líng)，水声清脆，意境清冷幽静，可平夏日之燥、如“泠然”，超然脱俗，心境澄明。
“潇”字，风雨洒然之貌，带有一种江湖儿女的率性与洒脱，配与虎女，既有英气，又不失飘逸。
土行之字，在女宝名中，多以“玉”为化身、玉者，山石之精，其性温润，触手微凉，正可平火之燥。
“瑾”、“瑜”二字，皆为美玉，寓意品德高尚，温润如玉、如“瑾萱”，萱为忘忧草，愿其一生如美玉般无瑕，无忧无虑。
“玥”字，古代传说中的神珠，属土金，既能泄火，又能生辉，寓意珍贵、吉祥。
“琬”字，没有棱角的圭，喻其性情温和，待人处事圆融周到。
择字部首，亦有讲究
为虎宝宝择名，除却五行平衡，字形部首亦是关键、虎为山林之王，喜“山”、“林”、“木”部首，象征其得其所，自在安逸、喜“王”、“君”、“令”部首，寓意权威与尊贵、喜“月”、“心”、“肉”部众，虎为肉食，有此部首象征食禄丰厚，不愁吃穿。
然亦有禁忌、虎不喜“口”、“囗”，有被困之意、不喜“门”，如猛虎入闸，难伸其志、不喜“人”、“彳”，有为人所制，受人伤害之嫌、不喜“草”、“田”，虎落平阳，食草非其性，寓意不得志、与虎相冲相害的生肖，如“申”（猴）、“巳”（蛇）相关字形，亦应避之、譬如“坤”字虽属土，但内含“申”，若非八字极需，亦需慎用。
综上理法，为二零二六年夏日之虎宝宝命名，当如良医开方，审其过盛，补其不足、以水之润泽，土之厚重，调和其夏火与命火之炎烈、再观其字形，择其佳部，避其所忌、如此，方能得一佳名，使其如虎添翼，既有雷霆之威，亦有静水之深，一生顺遂，福泽绵长。
