时值丙午火马之年，天干属火，地支亦属火，火势炎炎，人心浮动，机遇与危机并存、此年问卜，求的是一份清明，一份定数、世间万法，皆由心生，而卜筮之道，正是以有形之物，显无形之机、今日不谈三钱六摇之繁复，只讲一法，名曰“六钱定乾坤”，一掷而知天下事。
此法贵在心诚，神随念动，气贯钱身，一掷之间，阴阳已判，卦象即成、寻常卜筮，需摇六次，取六爻，过程周折、然大道至简，天机往往泄于一瞬、六枚铜钱齐出，如六龙齐飞，其落地之象，便是当下气数之缩影，直指问题核心，毫不拖泥带水。
占卜仪轨
择一静室，焚香沐手，此非迷信，而是收摄心神，摒除杂念、人身本一小天地，心静则天地清明、将六枚铜钱置于掌心，古之帝钱，如康熙通宝，流通百年，饱经人气，阳气最盛，为上佳之选、钱有两面，汉字一面为“阳”，满文一面为“阴”、双手合十，将铜钱包裹其中，闭目凝神，心中默念所问之事。
所问之事，切忌空泛、不可问“我此生命运如何”，此乃天数，非一卦所能尽言、当问具体之事，如“此番南下，生意可成？”或“与此人姻缘，能否善终？”一事一问，一问一卦，方能精准、心念集中，感觉掌中铜钱微热，与你心意相通之时，便是时机已到、将双手捧至额前，心中默念三遍所问之事，然后轻轻向前一抛，任由铜钱散落于桌面或平盘之上。
观象成卦
铜钱落地，状若星辰，此时定心细观，不可妄动。
第一步，辨阴阳、数出六枚铜钱中，汉字朝上者（阳）有几枚，满文朝上者（阴）有几枚、此为立卦之本。
第二步，定上下卦、此法之秘，在于以阴阳之数，直接对应八卦、阳为天，主动，为上；阴为地，主静，为下、故以阳数定上卦，阴数定下卦。
一阳为兑（泽），二阳为离（火），三阳为震（雷），四阳为巽（风），五阳为坎（水），六阳为艮（山）、若六钱全阴，则以坤（地）为下卦。
一阴为兑（泽），二阴为离（火），三阴为震（雷），四阴为巽（风），五阴为坎（水），六阴为艮（山）、若六钱全阳，则以乾（天）为上卦。
如此，上下卦一定，一完整卦象便赫然眼前、例如，掷出四阳二阴，则上卦为巽（风），下卦为离（火），得“风火家人”卦。
第三步，寻动爻、一卦有六爻，爻动则事变、六枚铜钱散落，其阵型之中暗藏玄机、细观六钱，必有一枚其位置、距离、或姿态与众不同、或跃出最远，或遗世独立，或被他钱压住一角、此特异之钱，便是此卦之“动爻”、动爻的位置，决定了变数所在、从下往上数，若最下方的钱特异，则为初爻动；最上方者，则为上爻动、若无特异之钱，六钱均匀散布，则此卦为静卦，事体平稳，以本卦卦辞断之即可。
解卦示例
假设一青年，于丙午年春，心生困惑，欲问前程、其问曰：“吾欲离京，往南方发展，此行吉凶如何？”
他依仪轨，静心抛掷、六枚铜钱落地，清脆之声回响、盘中呈现四枚阳面（汉字），两枚阴面（满文）、其中一枚阴钱，滚至盘边，与其他五枚相距甚远。
成卦：
四阳，对应巽卦（风），为上卦。
二阴，对应离卦（火），为下卦。
上巽下离，得《周易》第三十七卦——风火家人。
动爻：
那枚孤立的阴钱，若从整个钱阵的方位来看，处在由下至上数的第二位、故此卦为二爻动。
断卦：
家人卦，卦象为风自火出，风助火势，火借风威、象征家庭内部，各司其职，井然有序，方能兴旺、此卦的核心在于“内”，而非“外”、卦辞言“利女贞”，意为利于守持正固，尤其是女性持家之道、引申至问事，则暗示当前局面，宜先稳固内部，修身齐家，而非贸然向外扩张。
再看动爻、二爻动，其爻辞为：“无攸遂，在中馈，贞吉、”
解曰：“无攸遂”，意为你向外追求之事，恐难有成就、“在中馈”，指的是专注于内部的事务，如同主妇在家中操持饮食，做好后勤、这句爻辞，是在非常明确地劝告他，此时不宜远行、你的价值和机会，不在远方，而在你当前所处的环境之内，在于把手头的事情做好。
二爻动，家人卦将变为大畜卦、大畜者，积蓄、停止之意、变卦亦在暗示，此时是积累实力，而非消耗能量的时候。
综合观之，卦象已明、南方属火，丙午年亦是火旺之年、青年欲往南方，是以火投火，看似轰轰烈烈，实则烈火烹油，易生耗散、家人卦与动爻，皆劝其“安内”，而非“攘外”、故可断言：此行风险极大，成功希望渺茫、上上之策，是留在原地，深耕自己当前的领域，稳固根基，待时而动、火马之年，性情急躁是大忌，能守得住寂寞，方能见得繁华、此青年听罢，恍然大悟，遂安心留京，潜心钻研，不出两年，果于旧职之上获得极大突破，此乃后话。
此“六钱定乾坤”之法，看似简单，实则蕴含天地至理、每一次抛掷，都是你与宇宙之间的一次对话、卦象无言，却能道尽吉凶；爻辞简短，却能指点迷津、信与不信，在于个人缘法、然于迷茫之时，借此古老智慧，观照内心，审时度势，未尝不是一种修行。
