命理一道，观星辰之轨迹，察五行之生克，旨在为人指点迷津，趋吉避凶、然万事皆有规矩，祖师爷传下的行规，如同医者有不救之症，渡人有不渡之舟、我辈承此衣钵，并非来者不拒，有几类人，即便奉上千金，其八字命盘，亦是万万不能开的、此非故弄玄玄虚，实乃天道承负、因果循环之理。
其一，心不诚，意不敬，视命理为戏谑者不算。
有些人来算命，并非心中有惑，而是抱着考较、试探，甚至是拆台的心态、言语间轻佻，眉宇间带着不屑，开口便问：“你算算我昨天吃了什么？”或是“你看我兜里有多少钱？”此类人，将玄门学术视作街头杂耍，毫无敬畏之心。
命理推演，讲究的是气场相应，心念互通、问命者心神不定，信疑参半，其散发出的气场便是混乱的、在这种气场下开启命盘，好比在狂风中点灯，在浊水中捞月，所见之象，皆是虚妄、强行推算，不仅结果不准，还会扰动双方气运，于人于己，皆无益处、为人占卜，如同为人引路，问路者自己都不知身在何处、心向何方，引路人又如何能为他指出一条明路？故而，对这等轻浮戏谑之人，我等通常是笑而不语，请其另寻高明。
其二，阳寿将尽，大限已至者不算。
此事乃行中大忌、望气可知，人之将亡，其气先散、观其神色，黯淡无光，精气神三宝已失其二，言谈举止间，已无生气、此种情形，经验老道的先生一眼便知、若其家人前来询问寿数，或其本人尚不自知，前来问卜前程，皆须婉言谢绝。
为何？天机不可泄露、生死有命，乃自然之理，是天地间最大的定数、若点破此节，让其在惊恐忧虑中度过余日，使其家人日夜煎熬，这非但不是行善，反而是造下口业，是极大的不仁、医者知晓病人沉疴难起，尚需委婉告知，以安其心，何况我等命理之人？道破生死，只会扰乱其心神，让其无法平静走完最后一程、泄此天机，于命理师自身而言，更是折损阴德，有干天和、祖师传下规矩，见此等人，或称其命格清奇，非常人所能窥探，或以言语宽慰，让其颐养天年，万不可道破那最后的一道门槛。
其三，心术不正，欲借命理之术行不轨之事者不算。
曾有人揣着他人八字前来，欲探其隐私，寻其短处，图谋不轨、或有商场之人，拿来对手八字，欲寻其败运之时，加以攻击、亦有感情纠葛者，欲算计对方，使其家庭破裂、凡此种种，其心可诛。
命理之术，是助人认识自我、改善运势的“道”，而非供人彼此算计、互相倾轧的“术”、将此术用于害人，如同将治病救人的刀，交到恶徒手中、我等若为其推算，指点迷津，便成了帮凶，这因果，就要自己背负、为人推算八字，须先观其德行、言谈中若发现其人品行不端，目的不正，即便其给出的八字为真，也绝不可开口、宁可错失金钱，不可沾染此等恶业、天道好还，疏而不漏、助纣为虐，终将反噬其身。
其四，幼童稚子，未满十六周岁者不算。
孩童之命，如初生之嫩芽，其未来有无限可能、命盘虽定，但运势未显，其气尚弱，变数极大、过早地为其批算一生，等于给这棵嫩芽强行设定了一个框架。
譬如，若算出其将来文昌不显，父母便可能早早放弃对其学业的培养，此乃“定命”，扼杀了其自身努力的可能、若算出其命带桃花，父母便可能处处设防，影响其正常的人际交往、这样的论断，对孩子百害而无一利，会成为其成长路上的心理枷锁和无形暗示、孩童的命运，应由其在天地间自然生长，凭自身努力与德行去塑造、过早窥探，只会扰乱其纯净的气场、待其年岁稍长，心智渐开，对世界有了自己的认知，能为自己的人生负责之时，再观其命盘，方能起到指引作用。
其五，同行不批，道不相扰。
此乃江湖规矩，亦是彼此尊重、既是同道中人，自有其学艺与师承，对自身命理格局，理应有所领悟、若前来求教，名为切磋，实为考较、命理派别林立，各有千秋，观点相左是常事、你来我往，辩论不休，最终伤了和气，也毫无意义。
窥探同行之命盘，亦有偷师学艺之嫌，为业内所不齿、各人有各人的缘法与修行，好比各家扫各家门前雪，休管他人瓦上霜、尊重对方的道，便是守住自己的道。
其六，无主见，凡事皆问卜，欲以命理代替人生者不算。
最后一类人，最为常见、他们并非不信，而是太过迷信、今日问工作，明日问感情，后日问搬家，甚至连出门穿何色衣服都要起上一卦、他们将人生的主动权完全交予虚无缥缈的命数，自己则放弃了所有的思考与努力。
命理是地图，而非车夫、地图可以告诉你前方可能有山，有河，但路，终究要靠你自己一步一步去走、翻山还是渡河，走大路还是抄小径，皆是你自己的选择、对此类人，若事事皆为其决断，便是害了他、他会逐渐丧失独立思考与面对困难的勇气，人生之路越走越窄，最终成为命运的囚徒、真正的命理师，是引导人看清自己的优势与劣势，鼓励人扬长避短，积极面对人生，而非制造一个事事依赖的“信徒”、遇此等人，点拨一二即可，若其反复纠缠，便只能劝其回归本心，学会为自己的人生做主。
