谈及1768年，若以中国传统的干支纪年法来探究，此年岁在农历中为戊子鼠年。
欲知其详，需解天干地支之法、天干有十，曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支有十二，曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、十二地支与十二生肖一一对应，子为鼠，丑为牛，以此类推、天干与地支依次相配，自甲子始，至癸亥终，构成一个六十年的循环，世称六十甲子。
推算公元年份对应的干支，有一套固定的算法、以1768年为例，其天干的计算，可将年份末尾数字减去3、1768的末尾数为8，8减3得5，第五位天干即为戊、其地支的计算，可将年份数除以12取余数、1768除以12，余数为4、在十二地支的序列中，子鼠为第一位，若以数字对应，则余数4对应地支子、故而，1768年便是戊子年，生肖属鼠。
戊子鼠年，其中戊在五行学说中属土，所以这一年出生的鼠，被称为土鼠或仓内之鼠、土鼠之人，秉性敦厚，为人务实、他们不尚浮华，脚踏实地，对于认定的事务，有着一股不达目的不罢休的韧劲、其性诚实可靠，言出必行，在乡邻友朋间多有口碑、土鼠之人亦有极强的自尊心，有时略显固执，不善变通、他们对于财富有着天生的敏锐感，善于储蓄与规划，一生财运虽非大起大落，却能安稳丰足，守住家业。
谈及生肖鼠，其在十二生肖中的排位颇具故事性、鼠并非体型庞大或力量超群之兽，缘何能位列榜首？民间流传最广的说法，源于玉皇大帝册封十二生肖的一场赛跑、当时，规定以到达天宫的先后顺序定名次、牛勤恳踏实，一早就出发，一路领先、小老鼠身形微小，自知长途奔跑不及他者，便灵机一动，悄悄跳上牛背，搭了一段顺风路、待牛冲过终点线前，老鼠从牛头上一跃而下，抢先抵达，拔得头筹、这个故事，并非贬低老鼠投机取巧，而是赞誉其善用智慧、懂得变通的生存哲学。
鼠在中国文化中，其意象是复杂而多元的、一方面，因其偷食粮食、传播疾病，常被视为不祥之物、但它强大的生命力和繁殖能力，又使其成为子孙繁衍、家族兴旺的象征，民间有鼠来宝的说法，认为老鼠能带来财运、鼠的机敏、灵活与坚韧，也常为文人墨客所称道。
将目光拉回1768年，彼时的中国正处于清朝乾隆三十三年、这一时期，是史家口中的康乾盛世晚期、帝国疆域辽阔，国库充盈，四海升平、乾隆皇帝本人雅好诗文，热衷于编纂巨著，规模浩大的《四库全书》便是在这个时代开始修撰、出生于1768年戊子鼠年的人，他们呱呱坠地之时，正是这个庞大帝国最为辉煌的顶点、他们的人生，将见证盛世的余晖，以及帝国由盛转衰的微妙变迁。
一个人的生肖属相，如同一个文化烙印，携带着千百年来积淀的寓意与想象、属鼠之人，通常被认为观察力敏锐，思维活跃，富有创造力、他们善于交际，能够快速适应环境，在复杂的局面中找到自己的位置、他们对家庭的观念极重，愿意为亲人付出一切、有时也可能因为过于精明而显得有些计较，或因视野受限而错失更大的格局。
在生肖配对的传统观念中，鼠与龙、猴最为相合，此为三合，认为三者结合能相互助益，事业顺遂，家庭和睦、鼠与牛为六合，是上佳的婚配或合作对象，牛的稳重能补鼠的灵动，二者相得益彰、而鼠与马相冲，与兔相刑，与羊相害，在传统婚配观念中，认为这些组合容易产生矛盾与不谐、这些说法，虽无严谨的科学依据，却也反映了民间对于人际关系的一种朴素认知与美好期盼。
