好面相与真美女，一字之差，谬以千里
世人常论面相，亦常论美女、二者常被混为一谈，以为好面相者，必是风华绝代的美人；而容貌出众者，其面相也定然是上佳之选、此种看法，看似顺理成章，实则偏颇、好面相与真美女，虽有交集，却终究是两套截然不同的评判体系，其内在的道理与追求，可谓南辕北辙。
何为好面相？它并非指向五官的精致与惊艳、传统相学所言的“好”，更多指向一种和谐、均衡与圆满的状态、是天庭的饱满，而非仅仅是光洁的额头；是地阁的方圆，象征晚运安稳，而非当下流行的尖锐下颌、它看重的是整体布局的周正，是“三庭五眼”的均称，是一种不偏不倚、不过不失的中和之气、面相学探讨的，是一个人精、气、神的外部显化、丰润的耳垂，被视为福气的象征；明亮的眼神，被看作智慧与心性的清澈、这些标准，无关乎是否符合一时的审美潮流，它追求的是一种长久的、带有福祉意味的安稳与顺遂。
再观美女的标准，则显得变幻莫测、唐人以丰腴为美，如今却以骨感为尚、昨日流行的柳叶眉，今日或被英气的剑眉所取代、美女的定义，深受时代文化、地域风情乃至商业潮流的深刻影响、它是一种视觉上的冲击力，追求的是五官的立体度、轮廓的清晰度，甚至是某种具有攻击性的、令人过目难忘的鲜明特质、锥子脸、高鼻梁、大眼睛，这些元素在现代审美中或许是加分项，但在传统面相学里，过于尖锐或突兀的五官，反而可能被视为气场不稳、福泽浅薄之相、譬如，过尖的下巴在相学中或有晚景寂寥之虞，而这恰恰是许多网络红人追求的“完美脸型”。
如此看来，好面相与美女的标准便出现了分歧、一个追求的是“福气”与“运势”的安稳绵长，讲究的是一种内敛的、饱满的生命力、另一个追求的是“颜值”与“吸引力”的即时呈现，推崇的是一种外放的、符合潮流的视觉美感、拥有好面相的女性，或许并非人群中第一眼就抓住所有目光的焦点、她们的面容可能更偏向于端庄、柔和，气质温润，让人久看不厌，心生亲近、这种美，如温玉，初看无华，细品则光彩内蕴、而标准的美女，尤其是被时尚圈定义的“高级脸”，棱角分明，气质清冷，虽具强烈的艺术感与辨识度，却未必符合相学中“亲和、敦厚”的要求。
面相与美貌也并非全然对立、现实中，确有许多女子，既是公认的美人，其面相也格局上佳、她们的五官排布均衡，眼神清亮有神，面部线条流畅柔和，整体散发着一种健康、明朗的气息、这样的面容，既满足了现代审美的要求，也暗合了相学中对于和谐与福泽的期许、这背后，往往引出一个更深层的道理——“相由心生”。
一个人的面相，并非一成不变的石刻、它随着心境、阅历与修养的改变而悄然变化、心胸开阔、心性善良之人，眉眼间常会流露出慈和与安详，嘴角也自然带着微微上扬的弧度，久而久之，面相便会趋于祥和、饱满、反之，若长期处于焦虑、算计与怨怼之中，面容也难免会变得局促、刻薄，即便五官底子再好，那股萦绕不散的戾气也会破坏整体的和谐。
真正决定面相好坏的，除了先天的骨相基础，更在于后天的“神”与“气”、“神”藏于眼，是内心世界的窗户、眼神坚定而温和，是心有主见而又怀有仁慈；眼神闪烁不定，则多是心绪不宁、缺乏诚信、而“气”，则是指一个人的气质、气场、它是一种综合的生命状态，由内而外地散发出来、一个精神饱满、情绪稳定的人，其面色自然光润，气质从容大方，这便是上佳的“气相”、这种由生命内在活力所支撑的美，远比单纯的五官堆砌来得更为动人，也更符合“好面相”的本质。
回到最初的问题：好面相都是美女吗？答案是否定的、好面相的核心是和谐与福泽，而美女的标准则关乎潮流与视觉、一个女子，可能不具备惊世骇俗的美貌，却因其面容端庄、神情安然，而被视为有福之人、另一位女子，纵然美艳不可方物，若眉宇间带着愁苦或刻薄，相学上亦难称佳相。
与其执着于皮相的雕琢，不如静心涵养内在的源泉、那份由内而外散发的祥和与安然，才是岁月无法夺走的上等面相。
