时值乙巳年丁亥月，天干乙木丁火，地支巳亥相冲、此月令冲太岁，乃岁破之月，动荡之象显现、凡涉及动土、安葬、立碑等阴宅大事，须格外审慎，不可轻举妄动、若非万不得已，此月非立碑安坟之吉时。
阴宅立碑之法：排位吉凶与择日要诀
阴宅风水，关乎家族气运之兴衰，而墓碑，乃阴宅之门户、气口，承载先人精魂，连接阴阳两界，其一向、一字、一寸，皆有法度，毫厘之差，可致千里之谬、立碑之事，乃重中之重，其核心在于“择日”、“定向”、“排位”与“尺度”四要诀。
择日之要：避冲合煞，催吉避凶
立碑择日，并非简单翻阅通书，寻一“宜安葬”之日便可、上乘择日，需结合仙命（逝者生辰八字）、主家（主要后人代表之生辰八字）以及墓地坐向，综合权衡。
乙巳年丁亥月，巳亥正冲，此为“月破”，主破败、冲散、在此月行立碑之事，犹如逆水行舟，根基不稳、若确有燃眉之急，必须在此月进行，则须寻精通五行制化之明师，择取能解此冲之日课、例如，寻找日柱或时柱中带有“卯”或“未”之地支，构成“亥卯未”三合木局，或带有“寅”之地支，构成“寅亥”六合，以合解冲。
择日更需避开诸多神煞、诸如与仙命、主家生年相冲、相刑之日；避开“四绝日”、“四离日”等天地阴阳不交之日；亦需规避与墓碑坐山相冲克之日、例如，若墓碑坐子山，则绝不可用午日，此为“冲山”，乃大凶之兆、吉日之选，当以天德、月德、天恩等吉神汇聚，且五行流通，生助山向与仙命为上。
定向之法：分金毫厘，承接龙气
墓碑之朝向，决定了阴宅所纳之气、此气，或是旺山旺向之生气，或是衰败破绝之死气、立向需用罗盘，精确定位到二十四山之某一山向，甚至要细分至“分金线”。
所谓“分金差一线，富贵不相见”、分金，乃是罗盘上将每一山向再度细分的刻度，用以吸纳至纯至正之龙脉旺气，避开“空亡”、“龟甲”等凶线、墓碑之向，需与来龙、穴场、水流、砂峰形成理气上之配合、例如，来龙之气从何方而来，水口之水往何处而去，前方有何吉利砂峰（案山、朝山），皆是决定墓碑朝向的关键、立向若误，则龙气不入，堂局虽美，亦是枉然，后人运势不彰，甚至招灾惹祸。
排位之序：尊卑有伦，字字珠玑
碑文排位，是家族伦理与风水规矩的集中体现，其格式与字数，暗藏玄机。
中榜：此乃墓碑核心，书写逝者之名讳、通常格式为“显考（妣）某公（母）讳某某之墓”、“显”字，代表其子孙昌盛，有资格显扬先祖、“考”为父，“妣”为母、若是夫妻合葬，则男在左，女在右（以墓碑正面看）、中榜的总字数，有“合生老”之说、民间常用法则是将总字数除以五，余数为一或二者为吉，对应“生”与“老”，避开“病、死、苦”、例如，“显考张公讳三之墓”，共九字，九除以五余四，落在“死”字，便为不妥。
左榜（龙边）：墓碑正面之左侧，为龙边，亦为大边、此处镌刻立碑之子孙姓名、顺序讲究长幼尊卑，由上至下，由近及远、通常由儿子辈开始，依次为“孝男”、“孝孙”、“孝曾孙”、同辈之中，依长幼次序排列、已故的子孙，其名需加框，以示区别。
右榜（虎边）：墓碑正面之右侧，为虎边、此处记录立碑的年、月、日、传统上亦会记录墓地的坐山朝向，如“坐子向午”等、此处的日期，并非逝者下葬之日，而是“立碑”这一仪式的具体日期，其干支记录，为风水上判定日后吉凶的重要依据。
尺度与形色：合符规制，朴实为上
墓碑之尺寸，并非越大越好，需合乎规矩、传统工匠皆用“鲁班尺”（门公尺），其上有“财、病、离、义、官、劫、害、本”八字，尺寸需落在“财、义、官、本”等吉字之上、从碑顶高度、碑身宽度到基座厚度，皆有考量、尺寸失当，易引不祥。
碑石材质，以坚固、耐风化者为佳，花岗岩为常用之选、其色泽，应与周围山川环境相协调、青山绿水之间，宜用青黑、深灰等沉稳之色，与自然融为一体，不宜过分鲜艳奇特，以免形成“砂煞”，破坏穴场之和谐、碑形宜方正稳重，上圆下方，寓意天圆地方，根基稳固、切忌使用形态怪异、有破损裂纹之石材，此乃大忌。
